圣空法师:如何让自己的父母学佛?你知道楞严咒是干什么的吗?救度亲姻,就是救亲人,度亲人。希望你的亲人皈依佛门,希望他觉悟、能学佛,你有这个想法,就把这个任务交给..

父母生养了我们,含辛茹苦地抚育我们长大成人,虽然每位父母都不是那么完美,都有这样或那样的不足,但这些问题,不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有..

家庭的道,是顺从易经来的,现在已经礼崩乐坏了。现在家庭没有道了,所以是非恩怨就很多。道就是位置,每个人的位置站错了。导致家庭很多悲剧。第一个现象,我看很多网络上..

问:人们为了后半生的幸福,采用的方法一般是积累财富,让孩子接受很好的教育,很少有人采用佛教中积累善根的方法。到底哪个更有效?索达吉堪布:一切万法都是因缘所致,若..

父母有生育之恩,有养育之恩。父母的恩德非常大,所以要知恩、报恩。从因果的角度来讲,若是不去报恩是不合理的。因为在你不能自立的时候,父母养育你,让你长大成人。现在..

春节孝顺父母(网络图)“父母有生育之恩,有养育之恩。父母的恩德非常大,所以要知恩、报恩。”从因果的角度来讲,若是不去报恩是不合理的。因为在你不能自立的时候,父母养..

快乐的小喇嘛(资料图)佛说有漏皆苦,那生命中真正的快乐是什么?生活中所有的事情在一定程度上都是幸福,甚至挤青春痘也包括在内,只是一旦做过了头,就变成了痛苦。长青春..

以前有一种病叫麻风病,因皮下有癞虫蠕动,所以特别疼痛。为了解除疼痛,病人要用火来烤身体,把身体烤热后癞虫就不蠕动了,暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”,译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现,在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下,是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下,现在不单单指行为上的放下,更多的是指心灵上的放下。佛教..

没钱没关系,能孝顺父母,让父母高兴,就是在学佛(资料图)佛法里面经常讲发心,你有没有学佛、有没有修行就在于这个心。若是心没有发出来,那就不是在学佛、不是在修行;心..

为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧,是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去,没有这样子。只要自己有面..

要消除痛苦,首先也要了解痛苦的来源一、现代人的悲剧希望拥有幸福,是包括动物在内所有具备意识的生命最终极的目标。在过去,按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式,..

一年前,我感觉自己的人生异常灰暗,因为心中一份执著的期待落空;去年底,我第一次踏入学佛沙龙,希望找到一种力量去面对现实的迷茫;今年6月我如愿进入三级修学,成为书院..

退步向前(资料图)手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。——无德禅师农夫种稻插秧时,弯腰低头,倒退着身子,一步一步把秧苗插满水田。这首诗..

以心尽孝父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块住,我们诵经念佛的时候,他们在一边听,或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求,他在不在本地都..

除了少数的人,恐怕连‘环保’这个名词与观念,都还没有建立起来之外,多半的人都知道环保这个名词,并且知道我们生存的环境已经有了问题。透过各种各类的讯息,我们知道台..

为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧,是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去,没有这样子。只要自己有面..

世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。事既五年,亦无惧人见闻之虑。彼既以共某住为安,则只可任之。如其有真孝思,..

人不能只为了房子车子或一口吃的而活着问:请教一下上师,我虽然现在生活富裕,但很少有幸福的感觉。有一次到西藏,看到信仰藏传佛教的藏民,能够感觉到他们的幸福感很强。..

从来没有不幸福的人,只有不肯快乐的心(资料图)从来没有不幸福的人,只有不肯快乐的心,愿你在漫长的修行道路上,没有白白受苦。我们在世俗社会所接受的教育,是在告诉人们..

与古人相比,现代人普遍缺乏内在的精神财富。对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续..

一信徒问师:师父,许多年轻父母“望子成龙”心切,却不知道自己对孩子已经造成了深深的心灵伤害。请问,年轻父母应该怎么教育子女,才能帮助他们快乐成长?师答:“望子成..

父母恩重难报像《父母恩重难报经》是佛陀受供养回来的途中,在路旁看到有一堆骨头从土里面露出来,然后佛陀就非常虔诚的向这一堆骨头礼拜。边上的弟子惊惶失措了:“世尊、..

问:父母不在本地,诵哪部经回向给他们最好?仁清法师答:父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块住,我们诵经念佛的时候,他们在一边听,或者跟着我们修学那..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲:随众过堂二、食存「五观」:(1)计功多少,量彼来处—吃饭时,当观饭菜来之不易,从农夫竭力躬耕,粒粒辛苦。众施主功劳,我今安坐受..

一信徒问师:师父,您给我们讲讲“幸福”来源于哪里吗?感恩您!师答:个人觉得幸福感来源于满足、坦然、爱等正面力量,假如放纵恶念和欲望等等,使那些正面的力量受到压抑,..

问:父母过世20多年了,还能作超度吗?答:完全可以作!首先要明白超度的含义,就是通过一定的仪规,而进行的,忏悔、供养、诵经、念佛、礼拜等等,而这一些都有无量无边的功..

处事待人接物的一切心行,这个心的念头是光、言语是光、行为是光问:什么是佛放光明?答:佛放光明的意思很深很广应当学习,但通常看到‘佛放光明’这句时,会想到佛在那里..

时隔多年,我非常高兴看到自己更多的书被翻译成中文出版,并且这次出版的选集中有许多作品都是第一次以中文的形式与读者见面,我的书也是首次这么大规模地在中国出版发行。..

南无阿弥陀佛

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