当一个人被侮辱毁谤,被侵夺陷害,或被戕害杀戮时,他的“怨”、他的“恨”,或他的“仇”在哪里呢?怨恨必须依附在一个固定不变的实体时,才能显示出怨恨的意义,我们之所..
现在很多朋友接触以后,他们确实是推己及人,不仅自己受益,还很主动的把这些好的教诲介绍给他的同仁,尤其企业家介绍给他的下属。他的部属可能有一百多人,甚至上千人,他..
很多人都说相信因果,实际并没有深信因果。真正深信三世因果了,你病得再重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障,也是还债的机会。再高一个层面说,..
人世间有很多美好的情感,亲情、友情、爱情……无论多么美好的感情,都逃不开“苦、集、灭、道”。尤其是苦,是我们必须要正视面对的。其实我们目前都在“苦中作乐”,人道..
1)人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法..
好,我们来看一看,它前面讲到观念,后面讲实际的操作,那么我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法,唯识的观法,我们先看第一段:一、总说。学唯心识..
1佛在经论里面教导我们,施财得大富。这个世间拥有很多财富的人,他财从哪里来的?前生修财布施,所以命里头财库丰足,无论做什么事情,他的财源滚滚而来。2财是愈施愈多,..
我们看第二段:问:实我若无,云何得有忆识诵习恩怨等事?答:然诸有情,各有本识,一类相续,任持种子,与一切法,更互为因,熏习力故,得有如是忆识等事。那么这个地方提..
好像人各有各的因缘,因缘成熟了,就会有一点成就。我去年在台湾收的一些皈依弟子,其中有一个姓李的,叫李炎武,他以前做过少将。这个人前生是个和尚,很用功、很修行的,..
我们要去帮助众生找到清静,所以我想,你要讲烦恼,活著就是痛苦就是烦恼,但是因为有摩诃般若波罗蜜多,思维空性,你要去思维这裡面真实的快乐是什麽,真实的痛苦是什麽,..
《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”注:..
据报道,少林无形资产管理公司及新媒体公众号《少林禅修中心》发布一则招聘媒体总监的启事后,一石激起千层浪。在两天多的时间内,这次招聘一共吸引了近300份简历,让少林..
大至一个国家,小至一个家庭,大大小小的战争、冲突,都是以自我为中心而爆发的。若能拥有一颗利他的心,那不管遇到什么样的敌人,都可以化敌为友,没有什么矛盾是化解不了..
有些人在得了绝症时,才想去赶快实现没完成的梦想,每一天从此变得珍贵无比。但事实上,每个人都患有一种“绝症”,那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西..
观察心时,你使用心。你借以观察的是哪一种心呢?若你的心陷入愤怒、迷惑与分别中,则心是不清明的,不足以担当观察工作,即使拥有昂贵的科学设备。禅修的目的,是帮助我们..
我们常常羡慕别人这样那样的好,而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何,仔细想想,你会发现自己所拥有的其实已经很多了,没有..
藏地有种俗话是:“娇弱的人,将遭受无量苦海。”怯懦软弱的人,一点点挫折就足以让他一蹶不振;而意志坚勇的人,纵然泰山崩于前,也能面不改色、如如不动。所以,我们面对..
生活中总有一些人不得不离我们而去,总有一些东西不得不失去,但是在失去的同时,我们也在得到。不要总将目光盯在那些逝去的东西上,怀着感恩之心,随时准备迎接一切新的到..
人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去..
生活中需要我们客观中的清醒,需要清醒的认识自己对自己的尊重,规范自己悲观中要坚强,剖析自己曾经为多少无聊的事情生出层层的烦恼,这世间真正的庸俗莫过于轻视了宽恕别..