尢智表的佛学科学分析

佛学常识第十二课因果通三世因结成果，是有时间性的，分为「现果、来果、后果」。当生成熟的称「现果」；再生成熟的称「来果」；多生成熟的称「后果」。这是什么道理？一是..

佛学常识第十一课因缘果「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。由因得果，全..

佛学常识第十课五乘说法凡夫有善道两种成就，圣人有界外三种成就，合起来看，共分五类，皆称证果；不过有「究竟」、「不究竟」的分别，所以统叫作「乘」。只守五戒不失人身..

佛学常识第八课界分内外三界本来无常，在内的众生又被一切烦恼缠缚，不得自由，不断生死，所以称三界为「火宅」，称众生为「凡夫」。凡夫共分六类：一、天，二、人，三、阿..

第七课世界数量合计须弥、铁围两山环抱的大小星球，及七山八海，下自空轮向上，一直到色界的初禅天为止，这名「一个世界」。以这样一个世界的横竖范围为标准，集合一千个世..

第六课世界「世」是去来今，「界」是方位，这是竖说时间，横说空间，也就是说天地的意思，更表明天地原是迁流变化无常的。世界先以须弥山为中心，最下层是空轮，层层向上是..

第五课七众弟子众生皆可学佛，不分在家出家，学佛一律平等，因为戒相少示差别。出家的男女众有五类：一、比丘，男子受过二百五十大戒的。二、比丘尼，女子受过五百大戒的。..

第四课三藏结集佛灭度以后，诸弟子恐怕佛说的法日久失传，又怕有人搀入异见邪说，所以有结集的组织。结集的法，是多数的比丘组织一会，推一人升座，众人发问，使其答复，再..

第三课教主略史教主名释迦牟尼，是中印度迦毗罗国净饭王的太子，母是摩耶夫人，国城在恒河支流罗泊提河岸。太子俗名悉达多，生时距今二千五百余年，旧说二千九百余年。印度..

第二课教义佛家的教义，以「慈、悲、平等」三事为根本；以「诸恶莫作、众善奉行、自净其意」三事为行持。前三事是体，后三事是用。给与众生一切安乐，是名曰「慈」。救拔众..

第一课总体「佛」是印语「佛陀」的简称，在中国文字是「觉」的意思。此觉与普通说的觉不同，因常人的觉多是错觉；此觉乃是对一切事理，能真正证明的实智。任何人能证得实智..

小序二佛经三藏，浩如烟海，求学的人，差不多都存着望洋兴叹的感想。况且「佛事门中，不舍一法」，所有宇宙万象，自是应有尽有。这样说来，不但数量繁多，内容也就很复杂了..

小序一「佛法」是什么？他原是一种「觉悟学」。吾人处在宇宙间，万事万理，好象都带着神秘。你看着是黑，结果他却是白；你看着是圆，结果他却是方。差不多总给你猜的相反，..

学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在修正自己的言行，增长智慧和..

一、一颗感恩心施恩勿念，受恩莫忘，做人需要懂得感恩，感恩会发现生活的美好。一句感恩，能令人心生欢喜，赢得他人的尊重与爱戴。感恩是一种向上的力量，能激发无限的潜能..

大家都知道，现在是21世纪，网络极其发达，每个人都有自己的爱好，每个人都有自己的希求。就我个人而言，作为一个佛教徒，也喜欢学习佛教方面的道理，同时也跟一些有缘的人..

问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？道证法师答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈..

首先我们要理解什么是迷信，迷信是指迷惘地信服，盲目地相信。怎么判断是不是迷信?有两条标准，一是能够经得住时间的考验;二是所揭示的道理是否具有确定性，理论会不会有变..

2600多年前的一个夜晚，为寻求众生生、老、病、死等诸多痛苦的根源与解脱之法，古印度迦毗罗卫国的乔达摩·悉达多太子，放弃了为世人所羡慕的种种世俗生活，毅然踏上了修行..

修学佛法必须要有次第，而这个次第，就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中也讲得很清楚，闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合，所以大家对此不..

我有一个学生，对西方科学有一些研究，他非常喜欢将佛法中的术语用西方的术语来解释。他说我们所说的佛性，就是西方科学的信息；我们所言的智慧，就是西方科学的程序，类似..

荼毗（túpí），二字是梵语的发音，翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，而主要是指僧人死后的火葬，称之为荼毗。僧人的荼毗，通常不在火葬..

问：念佛号和诵经前是否上香？如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗？仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常正规、非常传统的一种形式，那是非..

师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作“师傅”称呼，其实，这一点是为不妥。父简释：“..

由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春..

拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”..

问：在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定？答：《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经..

很多学大乘佛法的人，会去学《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是所有大乘关于菩提心的论典当中，最殊胜、最有价值而且最完整的一部论典。学完以后，基本上关于菩提心的修法、..

人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能..

我们嘴巴里讲学佛，哪一天真正地跟佛学过？那学佛学的什么？学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是佛心，我们用这个心，对一切人、对一切物，没有分别，怨亲平等..