很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被人视为迷..
《般若摄颂》中讲了，障碍我们修学佛法、生起善心、修习般若波罗蜜多，让我们退失的都是魔。魔有很多，有些是我们的恶分别念，有些是我们对五蕴的执著，有些是外在一个天人..
成功三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。《圣严法师108自在语》：“成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强..
世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..
智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有..
我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决..
近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..
有句话说：居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果，那是说学佛的居士，生怕身口意行差踏错，得到恶报；说因果怕和尚，那是说有些..
莲师曾对国王赤松德赞说：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，而要小心谨慎，不违背因果。否则，见解上一切万法都不存在，不思善、不思恶，而行为也..
《大方便佛报恩经》云：“佛告阿难。人生世间祸从口生。当护于口甚于猛火。猛火炽然能烧一世。恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财。恶口炽然烧七圣财。是故阿难。一切众生..
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的..
一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经......等多部经..
以前的我，好强、要面子，内心又很自卑。为了供弟弟妹妹上大学，学习成绩很好的我，在中考时选择了中专学校，只是为了能够早一点工作赚钱。我工作前几年的收入基本上都给了..
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷..
化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行，若佛教四众弟子去“化太岁”，说明不信因果，改信太岁了，那就不是佛弟子了，也丧失了三皈戒体，需要重新皈依。佛教徒之..
生前自念者，临命终时，佛与菩萨自来迎接，故必生净土。身后请人念者，未可知也。经云，身后人为作功果，七分得一。生前自作者，得千百倍报。人何苦不于生前每日十声念佛，..
有一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱;还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶..
如果过去生有宿世因缘造成今生因果的缘，那因果业，因果病种种现象，该如何处理、化解？发生什么事情，都是因缘果报，绝对不是巧合意外，所以好的要惜福，更要造好的，不好..
佛法建立在”三世因果，六道轮回“的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果六道轮回吗?没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，..
有一位同修问了一个问题：“您说因果不空、不昧因果，只要参透‘祸福无门，惟人自召’的原理，不必求什么。可是念佛可以消罪，‘念佛是因，成佛是果’，世间的一切，还有什..
近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..
南朝人沈炯的一首《十二属诗》，是今天能见到的最早的一首生肖体诗：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。..
《阿弥陀经》中有这么一句“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，..
你相信“大难不死，必有后福”吗？下面我们来举一个实例：香港邵氏兄弟电影公司创办人邵逸夫先生，1931年前往美国购买有声电影器材。途中轮船触礁沉没，命不该绝的他抱着一..
古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为..
念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们修行有主行和助行。念佛是主行，要在内心做功夫；行善积德是助行，帮助我们念佛得力。念佛能不能往生，关键在于自己的信愿行..
禅宗和禅定是有分别的，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名，是在中国创立的，当佛陀的时代，并没有禅宗一名，而只有禅的工夫和禅的内..
无力、无助才会祈求。比如，重病难治，就会祈求健康。贫困潦倒，就会祈求富贵。无儿无女，祈求后继有人。没权没势，祈求位高权重。祈求在身口意三业中，属于囗业和意业，而..
大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地..
推荐文章