“到了第十个月，胎儿各部器官都已逐一完成。胎儿随时准备出生！”
“胎儿自受胎以后，直到呱呱坠地，其间所食母血，转变为胎儿的营养而得生存！”
“胎儿九个月的时候，在母亲体内双手双足是经常乱蹋乱捶，有如须弥山动，使得母亲寝食难安”
“接着，人身上的九个孔道也都开了：双目、两耳、两鼻孔、一嘴、肛门及尿道等……”
“……还生出八万四千个毛孔。八个月的时刻，胎儿的头胎已近成熟：有意识、有灵性了！”
“第七个月的胎儿，就长了三百六十片的骨气……”
“到了第六个月时，母腹里的胎儿，六种精气也洞开了。这六精就是：眼、耳、鼻、舌、身、意。”
编者按：有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。因果背..
“母亲怀胎到了第五个月的时候，胎儿的主要器官：头、两手及足也已形成了！”
“第三个月时，彷佛是一团凝结的大血块。到了第四个月，胎儿才稍稍有了人的形状......”
“第二个月就像凝结的酥油一般......”
“怀胎头一个月，小生命犹如草上露珠，朝不保夕，摇摇欲坠。清晨所凝聚的，午后可能就会消失无踪。”
佛陀对阿难说：“你们且静静地听我说吧！母亲有了身孕要经过十个月，可以说备尝辛苦！”
阿难尊者听了佛陀的话，内心痛苦如刀割，忍不住落泪，悲伤饮泣的说：“世尊啊！慈母的恩德，应当如何报答才是啊？”..
“因此女人死后，其骨骸颜色较黑，而份量上也轻得多了！”
“奶乳是由她们的血所变成。养一个小孩就要吮食八石以上的奶水，母体怎么不消瘦憔悴呢？”
“若是女人在世的时候，沉溺于爱情，不知听经礼佛，以生育儿女为职事，而养育小孩，都以奶水来哺养……。”
佛陀以沉重的口吻告诉阿难：“要是男人的话，在世的时候，经常出入佛寺，听人讲解经戒律，恭敬礼拜佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这种善缘，死后其骨骸洁白如玉，且份量甚..
“但是，不论男女死后都成了枯骨，没有什么差别，又如何分辨呢？”
“女人在世喜爱涂脂粉，在身上洒香水。这一身打扮，可以看出是女人！”
阿难尊者又问佛道：“世尊！这我就不懂了。男女在世，衣着各有不同。男人头戴风帽身着长衫，束束着腰带，穿着长鞋，衣饰整齐，一看就知道是男子汉。”..
佛接着又说：阿难！现在你把这堆枯骨分为两堆。如果是男人的骨骸，它的颜色较白，分量较重：倘若是女人的骨骼，其颜色较黑，分量也较轻。..
“因为这个缘故，所以我恭恭敬敬地向其礼拜。”
这一堆枯骨，可能是我们前世的祖先，或是多生以来的父母，哪有为人者不拜父母之理呢？
佛就以慈悲的口气答道：“阿难，你问得很好。你们大家都是我的高足，而且出家修行也很久了，可是有些事情你们还是不知道哩！”..
请您告诉我们：“究竟是因为那一种因缘，什么道理，竟然向这堆枯骨礼拜呢?”
阿难尊者就合十作礼请问世尊：“世尊啊！您是三界的导师，一切众生的慈父，为世人所诚服推崇，我们一直都深深地敬爱着您！”..
世尊的这番举动，使得众弟子都狐疑不解。为何世尊要如此做呢？
身为世尊的佛陀立刻俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。
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