略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国,中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展,形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中,禅净二宗将大乘佛法的精髓,..
论善导的忏悔思想(三)福原隆善先生将所有经典列成表格[福原隆善〈善导大师の忏悔思想〉,藤吉慈海编《善导大师の净土教》第54页,知恩院净土宗学研究所1980年。],笔者检索..
论善导的忏悔思想(一)忏悔作为佛教的重要行法,从隋唐以来随着宗派的兴起,各宗派建立起各自的忏悔体系,如道宣、智顗都对忏悔思想作出自己的诠释。[有关道宣的忏悔思想,..
第四章净修三业(上)无论是大乘佛法的哪个宗派,在修证次第里面,都有一个共同的地方,就是都要先培养修行人的福慧作为修行基础,即所谓的资粮位和加行位的修行。佛门里常将..
《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》..
第一章皈依三宝有些人去寺庙的时候,出家师父看你对佛学比较感兴趣,常常就会问:“你皈依了吗?”你常常会回答:“我已经皈依某某师父了。”或者“皈依某某寺庙了”,“领..
第三章亲近善友如果把修行比作盖一座高楼,皈依就是打好地基了,但如何把砖瓦一块一块地垒上去,这还需要有知识和有经验的人来指导,高楼才能如期完工。我们在皈依三宝、正..
佛教信仰的特点是理性与激情圣凯法师编者按:在世界各大宗教中,佛教突出了其智慧的特色。梁启超说:“佛教的信仰,是正信而不是迷信,是兼善而不是独善,是住世而非厌世,..
戒律对佛教神圣性的建构与诠释佛陀成道五年之内,僧团和合清净,后来逐渐开始制定广戒;在佛陀涅槃前,留下“以戒为师”的最后教诫。从根本上说,佛教是以解脱为根本目标,..
第二章发宏誓愿修学佛法首先要皈依三宝,皈依以后就要发四宏誓愿,宏是宏博广大的意思,誓,就是誓愿,就是永远也不会违背对圆满清净生命状态的愿望和追求,至死不渝,这也..
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称性而起。因称性而起,它的内外是没有隔碍的,它是通体透..
问:女众到寺院,律中会有特别的戒法,为什么呢?女众来到寺院,有哪四点要注意的呢?答:这一部分是特别说明女众到寺院时,应当注意的事情。因为女众往往情执比较重,所以..
2010年1月15日正觉沙龙开示1、往生资粮-----仁炟法师开示往生极乐净土的资粮,就是“信、愿、行”,称为净土三资粮。信愿行三资粮具足,必定往生极乐。一、正助双修——正..
2010年3月12日正觉沙龙开示1、问:来了月经能诵经吗?仁炟法师开示:这个问题以前多次回答过。来了月经是可以诵经的,包括到寺院拜佛、祈福都是可以的。2、问:来了月经能..
2009年11月27日正觉沙龙开示1、无记空和真空有何区别?仁炟法师开示:无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云:世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善..
2009年11月6日正觉沙龙开示1、正觉寺是否授菩萨戒?阿弥陀佛!仁炟法师开示:正觉寺暂不授菩萨戒,大雄宝殿开光后会举行传授三坛大戒,三坛大戒后接着再授菩萨戒。2、弟子..
2009年11月13日正觉沙龙开示1、请问仁炟法师:我是在校大学生,晚上静坐。但是,寝室及楼道总有音声,不能寂静。有时候,一点小的声音,便能感应到我的身心,产生扰乱。请..
打坐时昏沉掉举的对治办法信众:师父,为什么打坐的时候老是想睡觉?仁炟法师:这是修禅定的两个问题,也是修禅定的容易犯的两个毛病:一个是困,想睡,那叫昏沉;还有一个..
2010年4月23日正觉沙龙开示1、我94年在济南的千佛山皈依佛门,是否可再次皈依?身为佛弟子,我心不清净,看到不如意的事易怒,心也很慈悲,看一切众生都苦,尤其一群流浪猫..
2009年12月4日正觉沙龙开示1、有人说股市是赌博。股市包括基金、期货等类的投资,这些是否应该继续呢?仁炟法师开示:关于这个问题仁炟以前回答过。股市、股票不是纯粹的赌..