圆觉经重点讲什么

第四讲如何发起本起清净我们昨天把大悲的意义了解了一下,佛教授我们依义而不依语,这个世界的语言结构是很粗陋的。在很多佛国净土当中不是以语言音声来做佛事,只有在这个..

第六讲转身的智慧空中花和第二月本非实有,但是对于我们的感受来说,我们认为好像有些实在的东西,实际在本质上是如幻聚合的。这些事相我们平常的时候把它太当真了,自然会..

第九讲有无俱遣净觉随顺“有无俱遣”是针对于我们自心的感受。学佛修行的人往往有种错觉,尤其对佛法有一定的认识和知见的时候就更麻烦了。比如某些人强调解脱的是阿赖耶识..

第十讲是心即佛昨天我们把文殊偈颂简单了解了一下,这段偈颂是总结前面文殊菩萨所问“如来本起因地清净法行”,告诉我们开始很重要,开始不正确,做事会进入误区。所谓的误..

第一讲佛法教义的核心思想大方广圆觉修多罗了义经大唐罽宾三藏佛陀多罗译如是我闻。一时婆伽婆。入于神通大光明藏。三昧正受。一切如来。光严住持。是诸众生清净觉地。身心..

第三讲修断无明的三步置换法则我手头上这本书是圆瑛法师用古科判形式写的《圆觉经》讲义,古科判法是佛学院教课使用的。佛经加上古能人秀士的规程(中国古人对文字的理解有..

第十一讲认识如幻和三昧力我们昨天讲完了文殊菩萨的请问,今天说普贤菩萨。文殊菩萨给我们标明了一个境界,所谓的圆觉清净性,是告诉我们修行的目的;普贤菩萨告诉我们修行..

第七讲摆脱一切观念的执著去做一切实际的行为“善男子此无明者非实有体如梦中人梦时非无及至于醒了无所得”,这里既然说“此无明”,肯定有我们见到的所谓形象,这个形象可..

第二讲认识法身我们昨天讲到“入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持”,这是描述的解脱境界,我们去猜测所谓解脱道的境界很难,因为我们是烦恼众生,根本不知道它..

第八讲依道见法“于无生中妄见生灭”本来是没有的事,虚妄地认识,误以为虚妄的是真实。人们很多颠三倒四的事就是一种虚妄知见。比如三维立体画,明明是二维空间,但是为什..

第五讲何谓绝对的生命法则“一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。”我们不知道佛家讲的“清净”,因为我们没有体会过,所以不可能知道。想体会它必须得大概了解一下,否..

“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记明尧记得刚接触佛教时,才囫囵吞枣读一两本书,便心生狂劲,动辄对他人当头棒喝:断什么烦恼,烦恼与菩提不二,修什么梵行?淫性即..

《圆觉经》讲座(八)/20101113时间:2010年11月13日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位先生、各位女士,大家好。我们今天要讲..

《圆觉经》讲座(二)/20100410时间:2010年04月10日地点:台北科技大学主讲者:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫我们今天要讲《圆觉经》第二品〈普贤品第二〉,我..

《圆觉经》讲座(一)/20100313时间:2010年03月13日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫我们开始讲《圆觉经》。《圆觉经》完整的名称叫《大..

《圆觉经》讲座(九)/20101211时间:2010年12月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天我们要讲的是《圆觉经》〈净诸业障品第..

《圆觉经》讲座(七)/20101009时间:2010年10月09日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天要讲的是《圆觉经》〈威德自在品第七〉..

《圆觉经》讲座(十)/20110108时间:2011年01月08日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位先生、各位女士大家早,我们今天来看《..

《圆觉经》讲座(三)/20100515、27时间:2010年05月15、27日地点:台北科技大学、台北精舍纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫今天要讲的是《圆觉经》〈普眼品第三〉。我们来..

《圆觉经》讲座(十二)/20110312时间:2011年03月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位先生、各位女士,欢迎大家来听《圆觉..

《圆觉经》讲座(六)/20100911时间:2010年09月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、梁玉明我们今天看到《圆觉经》第六品〈清净慧品第六〉。「..

《圆觉经》讲座(十一)/20110212主讲:智崇上师时间:2011年2月12日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天我们再继续讲《圆..

《圆觉经》讲座(五)/20100710主讲:智崇上师时间:2010年7月10日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:张春美、周雅容整理:李明慧、羊忆玫大家好,我们来看《圆觉..

《圆觉经》讲座(四)/20100612时间:2010年06月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:李明慧、羊忆玫我们今天讲《圆觉经》〈金刚藏品第四〉,先..

俗语“男女授受不亲”,其实下半句才是重点,古人经验有道理吗?

生命的相貌虽然是森罗万象,但是从唯识学的角度,把它分成三种相貌,大分有三种。就是你修止观,应该把一切的有为法、无为法分成三种相貌:第一个是依他起相,依是依托,他..

我刚出家的时候,经常听老和尚开示说:佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个道理,佛法不就是诸恶莫作,众善奉行吗?其实诸恶莫作,众善奉行是佛法的基础,它不是整..

俗话:君子之交淡如水,下半句才是重点,别说没人提醒你

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,还有一句是重点,可惜很多人不知

南无阿弥陀佛

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