圆觉经南怀瑾

重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读魏承思一九九七年八月，金温铁路全线铺通。伟大的孙中山先生80年前的梦想、温州和周围16县1,500万父老的期..

南怀瑾全集序言魏承思近年来，在海峡两岸以及海外的中国人社会有一种说法：当代人不读南怀瑾，就不知道何为中国文化。南怀瑾何许人也？有人称他为国学大师、易学大师，有人..

宁可侧重行履工用不可取于狂慧知解——南怀瑾先生论佛法修证宋道发引言南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事..

趣品《圆觉经》之二各位，这是《圆觉经》的名字，佛经的名字是咋来的呢？通常都是佛陀讲经快结束的时候，由弟子们发问，由佛陀来为佛经命名。这道理很简单，谁的地盘谁做主..

趣品《圆觉经》之三(经序)如是我闻。这个“如是我闻”呀，不是佛说的，而是在佛陀涅槃以后，第一次结集佛经的时候，阿难尊者，坐在法座上面，开口，第一句就说这个。为啥呢..

趣品《圆觉经》之一花絮佛门大德讲解佛经，向来极为严谨，那真叫个毕恭毕敬呀！嘿嘿，谁料到在这末法时代，忽然出了个不知天高地厚的超然小子，大喝一声道：嗨！俺最烦那些..

趣品《圆觉经》之四一时，婆伽婆。“一时”是啥时候呢？——大约就是“当时”吧。在咱文言文里面，本来没这个用法，哦，虽然有这个词儿，但是，它不是同一个意思呀！在文言..

趣品《圆觉经》之二十三善男子！若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉。如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。“各位善男子！如果结三期，进行安居实修的众生..

趣品《圆觉经》之二十二(第十一章圆觉菩萨所问章)于是，圆觉菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在普觉菩萨，替咱向佛请问了，有关于善知识..

趣品《圆觉经》之二十(第九章净诸业障菩萨所问章)于是，净诸业障菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在辩音菩萨之后，本经的第九位菩萨，净..

趣品《圆觉经》之十九(第八章辩音菩萨所问章)于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在威德自在菩萨，替咱请问了，此圆觉法门的三种..

趣品《圆觉经》之二十一(第十章普觉菩萨所问章)于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在前一章当中，由于净诸业障菩萨的请问，以及..

观庚子年的百年巨变，简直崇拜南师看待历史发展的大智慧。十年前，南师就有了这个预判，恐怕去年大家还觉得老先生多虑。然而今年就……所谓「圣人之言，先忤而后合。」请大..

圆觉经滴漏一言药师山紫云居士前言：笔者看完圆觉经后，非常高兴。这部经是那么直接地告诉世人学佛的方法，透过十二位大菩萨提出有关修证的目的、方法、障碍……。庄严道场..

南怀瑾老师在太湖大学堂禅修实录38

南怀瑾：守住这两个字，你才能领略到人生更高远的境界