圆觉经 圆瑛大师

紫柏大师简谱戴继诚作者戴继诚，哲学博士，中国人民公安大学犯罪学系教师。案：本年谱以《紫柏尊者全集》(简称《全集》，《续藏经》第一辑第二编，第三十一套第四册、第五..

寿者，福之本也。福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰常想病时，则尘心渐灭。常想死时，则道念自生。夫病死正现前时，有何我相可恃，五欲可贪？有..

《圆觉经》讲座(八)／20101113时间：2010年11月13日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位先生、各位女士，大家好。我们今天要讲..

《圆觉经》讲座(二)／20100410时间：2010年04月10日地点：台北科技大学主讲者：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫我们今天要讲《圆觉经》第二品〈普贤品第二〉，我..

《圆觉经》讲座(一)／20100313时间：2010年03月13日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫我们开始讲《圆觉经》。《圆觉经》完整的名称叫《大..

《圆觉经》讲座(九)／20101211时间：2010年12月11日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天我们要讲的是《圆觉经》〈净诸业障品第..

《圆觉经》讲座(七)／20101009时间：2010年10月09日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天要讲的是《圆觉经》〈威德自在品第七〉..

《圆觉经》讲座(十)／20110108时间：2011年01月08日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位先生、各位女士大家早，我们今天来看《..

《圆觉经》讲座(三)／20100515、27时间：2010年05月15、27日地点：台北科技大学、台北精舍纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫今天要讲的是《圆觉经》〈普眼品第三〉。我们来..

《圆觉经》讲座(十二)／20110312时间：2011年03月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明各位先生、各位女士，欢迎大家来听《圆觉..

《圆觉经》讲座(六)／20100911时间：2010年09月11日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、梁玉明我们今天看到《圆觉经》第六品〈清净慧品第六〉。「..

《圆觉经》讲座(十一)／20110212主讲：智崇上师时间：2011年2月12日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明今天我们再继续讲《圆..

《圆觉经》讲座(五)／20100710主讲：智崇上师时间：2010年7月10日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：张春美、周雅容整理：李明慧、羊忆玫大家好，我们来看《圆觉..

《圆觉经》讲座(四)／20100612时间：2010年06月12日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：李明慧、羊忆玫我们今天讲《圆觉经》〈金刚藏品第四〉，先..

净土法门，原为众生迷本自性，不知常寂光理，生死浩然，无有休息，故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方便、同居四种，而上三土非断惑不生，还同竖出三界之义，..

人在世间生活，不可能不和人接触，接触就要讲究相处之道；懂得相处之道，人和人在一起，就会欢喜，就会赞美，就会交谊，就会成为朋友。一、多吃亏做人，学习吃亏是很大的修..

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾笔下的百姓村居和乐之景，是炎黄子孙敬老、爱老、..

一、承远大师的生平承远大师（公元七一二年八〇二年），俗姓谢，四川绵竹县人，出家前学道于成都唐禅师（处寂禅师）。开元二十三年（公元七三五年），二十四岁的大师离开四..

净空法师：印光大师反对废弃，出家的度牒，为什么？

法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。修德有二，一般若，二解脱。欲证般若，须勤闻思修..

《黄帝内经》的厉害之处在于，她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面，都是高屋建瓴的。..

五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为五星，在地为五岳，在时为五行，在人为五脏。天有五星，地有五岳，时有五行，方生育万物..

或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？答曰：同异皆戏论也，即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而..

永嘉大师的天台禅法(四)3、“无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。”[47..

永嘉大师的天台禅法(一)达照内容提要：本文从现实佛教出发，站在天台禅法的角度展开对永嘉大师及其思想的探讨。首先指出《永嘉集》是“以天台教法的止观法门为主，以早期传..

永嘉大师的天台禅法(二)第二、与十乘观法的思想内容相联系前面从形式上对《永嘉集》与《摩诃止观》、《释禅波罗蜜次第法门》作了对比，然从其修行指导上看，则又能够与天台..

永嘉大师的天台禅法(三)四、《证道歌》的圆教思想有人认为这部著作并非永嘉大师所著，如胡适、月溪、李耕云、陈盛港、聂清等人之说，然其证据仍是站不住脚的，徐文明在《永..