远离四种执着 宗萨仁波切

作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche很多人念佛、持斋、修行是为了清净。很多人一直嚷着：「让我清净一下好不好？」其实，每个希望清净的人都知道，他们并..

作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche其实只要我们愿意把自己的心像胡桃荚一般打开，每个人都有挤不断的爱汁可以满足世界上所有的人。但前提是你要把每一个..

作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche二十一世纪对人类影响最大的两大杀手，一是癌症，二是精神疾病。精神疾病中最普遍的是忧郁症。根据全球医学组织报导，..

作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche许多人的认为不想受到束缚和拘束，可是大多数的人绝对不知道，其实真正的束服是来自于在还没有了解被什么所束缚的时候..

如果没有悔过的心，任何业力都忏悔不了，洗不干净，这一点你们一定要记住。有些人以为犯错后随意念念百字明、《三十五佛忏悔文》，就觉得自己的业力已经净化了，当然不会这..

作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche不要给自己的灵魂有任何的设限，灵魂虽然漂泊，总有确定的时候，当他找到自己的座标，同时也看到自己的心。懂得尊重自..

很多年前，有一天我对法王（阿秋喇嘛仁波切）说：“上师啊，别人对我怎样诋毁我都可以控制自己的情绪，别人打我骂我我都可以忍受，可是，如果我听到有人讲我的金刚上师比如..

导语：藏传佛教没有所谓的“欢喜佛”。而“双运”，指的是悲智双运。在密法里面，男相佛的形象，代表慈悲；女相佛的形象，一般称为佛母，代表智慧。如果无法破除我执与分别..

作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche在耶稣基督的时代，麻疯病是严重到非要被隔离的一种病。但耶稣却主动去靠近他们，不怕自己圣洁的身体会被污染。佛陀为..

作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche当烦恼像雪花一般片片不断的坠落到你的心湖时，你该怎么办呢？许多人因为工作压力过大和生活中琐碎的事过度繁多，导致..

作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche很多人因为以往负面的经验让自己变得自卑，所以隐藏自己，逃避他人，最后弄得个性古怪，人缘极差；其实人要懂得喜欢自..

不少所谓的信佛人，其实是半信半疑、糊里糊涂在信佛，目前这是很普遍的状态。其实，如果心中真正有佛，当你遇到困难挫折的时候，就会自然而然想到佛菩萨，一般虔诚心能很快..

作者：香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche有弟子问我：「上师，你一直要我们观察心，一直要我们看心，可是我们一直找不到真正看心的方法。可否请上师慈悲开示。..

三世卓洛仁波切转世灵童更藏久美寻访鉴定，严格依照藏传佛教仪规和有关部门的批准得到广大僧众的意愿和认可，于2014年10月15日（农历9月22日）在青海省尖扎县阿琼南宗寺举..

对于没有禅定功夫的初学者来说，现在只能用意识来修法，但是意识的能量有限，我们以意识的能量去忍辱，有时候控制不了。有时候，想发菩提心，发慈悲心，但是发不出来。我们..

新华网拉萨１０月１日电（记者许万虎王军孙晓铮）仁波切、藏香、天珠……带有浓浓“西藏味”的词汇颇具隐秘色彩，吸引人们对西藏文化深入了解。仁波切：藏传佛教转世活佛殊..

我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。..

行者，看｜了解别人的痛苦体会别人的痛苦，在佛教里很重要，只知道还不够应该进而去尊重别人的痛苦。如果你真正具有这样的心，就可算是真正的慈悲了。这种慈悲与智慧是没有..

问：如何迅速断除自己顽固的执著心？索达吉堪布答：一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的本性，故断定此为迷乱显现，从而励力断除一切..

问：平时有人说，做人需要有理想、信念和目标，学佛也一样需要理想和目标。但佛经说，不要执着，应无所住而生其心，不论善恶，都不要执着。那么，我们学佛时，应不应该有个..

佛陀把五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么？你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转。真本无阴【佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生及诸尘垢，乃至..

放下执着烦恼，才能得到快乐。（图片来源：资料图片）哲学家说：“有智慧的人随时从周围取得快乐，没有智慧的人希望别人给他快乐。”快乐是来自内在的解脱，你的内心不快乐..

唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个老人家每一天都很准时来听。等到这个百丈禅师讲到最后一堂课的时候，这个老人家很感动，..

我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪着心..

编者按：看破无常是不是意味着逃避现实？不执着是不是过于消极？若不了解佛家文化，就很容易产生这些问题。也有人曾这样请教济群法师，那么济群法师如何回答？无常，是世间..

我们来看一看，那么这个涅槃跟菩提，到底它会发生什么样的效果跟作用？我们来看看第一个涅槃。我们先做一个总说，先解释这个涅槃的名称：此虽“本来自性清净”，而由“客障..

问：关于“执著”这个词，应该怎样理解？大安法师答：“执著”这个词，它主要是对于我们业力凡夫而言：对这个世间的一切法，无论是色法、心法，凡夫法、圣贤法，善法、恶法..

我们现在很固执，告诉你：“别执着，要放下啊！”但是有的人心里怀疑：“如果不执着，我怎么生活啊？怎么成家立业啊？”即使你不执着，也可以生活，也可以成家立业。虽然不..

编者按：我们在阅读佛经或相关佛学论着时，往往会看到四悉檀这个名词，又有世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等，那么悉檀究竟是啥意思？在佛教历史上，悉檀原有多..

大乘佛法对于生死业力，它不像小乘人只有调伏，它更重要的就是你怎么去引导你的生死业力，让它趋向两个方向：第一个趋向无上菩提，第二个趋向西方净土。现在我们来谈谈引导..