圆满奉送咒正确注音

修一个圆满的福德身如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。八因三缘，实际是修一个圆..

金陵六、七月，梅子黄熟，梅雨连绵，一川烟草，满城风絮。南京城的淅淅沥沥，犹如轻纱幔帐，半遮半掩的总看不清这座城市的轮廓。这个夏天即将点亮的大报恩寺遗址•大..

三皈依皈依具体来说是皈依佛法僧，那我们为什么要皈依佛法僧呢？首先，我们有着种种的颠倒、妄想，皈依三宝是为了了解真实的生命的本体，以及它对我们的作用、帮助。三宝之..

“我今虽多积受用，死时必定留此世”：今生今世虽然积累了很多受用、钱财，但是到临终的时候，一辈子所积累的这些财富都要留在这个世间，一分钱，一毛钱也带不走，甚至连一..

腾讯佛学五台山讯（丁梓弘）修行，就是要行，不行从何谈修？路程，没有远近，心中有佛佛在心头，心中无佛佛在天边。随处都是家乡，放下便是道场。朝拜又叫头陀、苦行僧。佛..

佛学专家仔细察看壁画细节腾讯佛学敦煌讯（刘晔陈烨秋雨）“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”是描述敦煌天气的一句话。6月17日，由木鱼基金会联合敦煌研究院、中国文化院..

思考题1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?2、有些人觉得：“修加行是藏传佛教的传统，我学汉传佛教的，没有必要修这些。”这种想法是否..

我们现在知道了，因为前世做错了事情，所以现在还在人间痛苦，就是这个业之因果，还没有从过患里面出来。我们现在要发心，从现在开始，必须要从这个痛苦里面出来，这就是出..

即生一定要证悟大圆满晋美彭措法王摘自：《智悲精滴》——对不如法僧众的厌离古人云：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为..

一般世间人爱惜佛胜过爱惜众生，尊重佛而不尊重众生。很多人经常到庙里拜佛、烧高香，这不是真正爱护佛、恭敬佛，而是为了自己升官、发财、平安、健康等等，都是私心。一些..

打架和尚也是成佛路上的普通人近来，扬州三个和尚在寺庙打架的视频在网上热传，后来各大新闻媒体网站介入炒作此事。作为一个出家人，我觉得有必要站出来说点什么了。检索一..

你若能把大乘的法门圆满成就了，就能够如法供养佛【经典原文】若能具足摩诃衍，则能如法供养佛。若能如法供养佛，则能念佛心不动。若能念佛心不动，则常睹见无量佛。——《..

佛教有一个修行的法门，名为“观照”。凡今日社会人士，不管士农工商、政经名流，甚至演艺人员等，如果能够懂得“观照”，在生活中必有帮助。“观照”什么呢？第一、观照我..

怎样正确称呼佛教出家人？所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..

孝一定跟顺在一起，孝顺、孝顺。当我们孝敬自己的父母，一定要想着父母能不能欢喜地接受，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态不对。举个例子，我们出门在外，每次都给父..

对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、烧纸、是否上供..

苦是由前生身语意三业作恶的因，今生所招来的果报。因果之道，丝亳不爽。《大宝积经》云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」由此可知，面对苦果问题，..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

妙善孝心感动天地，功德圆满化作观世音。观世音菩萨在中国可谓家喻户晓，观世音有许多化身，其中最着名的要数千手观音了。然而，许多人也许并不知道，千手观音的故事起源于..

问：自己相信佛教的很多道理，但有些道理尚不能理解。如何才能尽快建立对佛法的正确见解？索达吉堪布：我以前看过一本由美国普林斯顿大学出版社于1954年出版的书，名为《Al..

悟，只是自己本心的发露，是摩诃般若的展现，没有任何神秘。神秘不是佛法，真理是普遍的，是一般的，绝不是特殊的。有些人说学佛法有很多好处，这也错了。佛法不是求好处，..

在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。..

修。广义而言，凡是能够守护这颗心，使之趋向于善法、安住于善法的都是“修”，闻思、诵经、持咒、打坐等等都是修行的方法，而真正的着力点就是在这颗心，在当下的一念。遇..

问：请问如何正确的看待得与失？学诚法师：无所谓“得”，也无所谓“失”，所谓的得失只是我们内心的感受，内心对外境的一种判断：我们把它与自我联系起来，产生“我所有”..

五百位比丘恶口嬉戏生为牧童,因愿得证罗汉。当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五..

2016年1月3日，农历十一月二十四，少林寺举行精进禅七“解七”仪式。此次禅七自2015年11月16日开始，至今日结束，为期四十九天，共有来自各地的禅和子140单。“解七”仪式..

销假仪式上光泉大和尚开示大众，禅堂是选佛场，是精进办道之所在，克期取证，精进不怠，立限七日以资选佛，这正是禅宗修学的特质。禅七期间，大众能够谢绝外缘、专心办道，..

温州妙果寺举行三皈依、五戒法会迎请住持达照法师主法大众合掌恭请达照法师传授三皈依达照法师拈香礼佛达照法师为皈依三宝的佛弟子们开示三宝弟子们认真聆听法师开示迎请十..

法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位..

重庆市华岩文教基金会开展“重庆秀山温暖助学行”活动。重庆市华岩文教基金会为品学兼优的贫困家庭学生发放助学款，并为他们送来了过冬衣物。暖冬捐赠行动，能够温暖童心。..