圆满奉送咒正确注音

演觉会长带领与会僧众和居士向云南地震灾区祈福僧众及居士们向云南地震灾区捐款法会现场8月16日，黄石市第三届讲经交流法会在阳新万佛寺举行。上午9时30分，与会僧众与居士..

盂兰盆供会空法师恭诵《盂兰盆经》供养福田僧供僧现场会空法师宣讲《赞僧功德经》讲经现场解夏安居2014年8月10日(农历七月十五日)，河北二祖匡教禅寺盂兰盆供佛斋僧法会圆..

明海大和尚讲解《地藏经》（柏林禅寺）2014年8月4日至10日，河北赵县柏林禅举办一年一度的中元节报恩法会，数千人参加了本次法会。..

2014平兴寺夏安居自恣授功德衣圆满平兴寺夏安居自恣授功德衣自恣授功德衣自恣授功德衣平兴寺安居结束了，三个月很快就过去了。四百多人云集一起共修，多么殊胜！当今时代能..

北京龙泉寺第十一次结夏安居圆满北京龙泉寺第十一次结夏安居如法如律的结界、半月诵戒、结夏安居、解夏自恣、受舍功德衣如法如律的结界、半月诵戒、结夏安居、解夏自恣、受..

2014年8月12日下午3时至13日下午3时，东林祖庭在香光讲堂一楼举行了本月的24小时经行念佛法会，各地不少莲友前来参加了本次昼夜经行。近日阴雨绵绵，庐山之隈的东林祖庭平..

祈祷和平、祈福众生，第十三届全球佛子“千亿圣号大念诵”回向法会暨十四届启动仪式，于2014年农历七月十五日（公历8月10日）在四川荥经县云峰寺、浙江育王古寺、成都爱道..

惟正法师作闭幕开示五台山大圣竹林寺第十届夏令营于2014年8月7日圆满闭营。由竹林寺监院惟正法师主持闭营法会。闭营仪式上，法师与营员一起回顾了七天清凉之旅的生活。首先..

2014年7月23日，成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营经过五天的精彩行程后圆满闭营。下午1时，成都文殊院第十一届“智慧之旅”禅修营闭营仪式在寺内文殊阁举行，文殊院方..

中国陕西法门寺第九届“法门之光”福慧营圆满闭幕“法门之光”福慧营圆满闭幕闭幕式现场贤空法师慈悲开示2014年7月22日晚上7.30分第九届“法门之光”福慧营闭幕式在法门寺..

禅坐2014年7月20日，南安雪峰禅寺第六届真觉禅修营圆满闭幕。7月14日，来自全国各地的三十余位青年学子，来到福建泉州南安雪峰禅寺，在这里参加了为期七天的“雪峰禅寺第六..

2014年7月20日下午15时30分，本期体验营青少班在本寺户外茶座举行了一场简单而隆重的毕营家长会。会议礼请本寺监院正悟法师，以及青少班心理学课程主讲老师、新加坡资深临..

如何成就圆满我们的功德。那么有什么样的方便，让我们在修的每一个善法当中，都能够达到佛陀一样的功德圆满，有没有什么方法？那么无着菩萨他提出了一些方法，这个地方有三..

为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄，指以不怀任何回报的心向众生传授真理与施..

我们学了唯识学以后，我们看到我们无穷无尽的过去，我们发觉我们过去的生命虽然消失了，但是我们过去所造的所有的业力都保存下来。那么佛陀的意思，就是你没办法急着去把所..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。..

没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言，原因就是他们没有明确的人生追求，从来没思考过人生什么最重要?这些自以为重要..

言语，可以是有益的，也可以是有害的。佛法传统中，正语是不做下面四种行为：第一种，不说实话，颠倒黑白。第二种，夸大其词，无中生有，将美的说得更美，将丑的说得更丑。..

如果你的烦恼轻薄，如果你的善根深厚，如果你的愿力坚固，可以，三个如果，因为你都不需要，你没有那个病，法门是治病的，你有那个病你就必须吃那个药，当然你没有那个病，..

当代大圆满教法总持，证悟者，阿迥多丹尊者的大弟子与心子，丹贝旺旭仁波切，于4月13日示现圆寂，圆满收摄色身于法界！丹贝旺旭仁波切是伟大的大圆满成就者，一生为了众生..

凡人即将死亡，乃生命中最为微弱时刻，许多临终者面对死亡不知所措，此时助其正念，指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清净快乐的西方家园。帮助一个即将堕落六道的人出离生死苦..

人之入道，各有时节因缘。既因文钞而知佛法，从事修持，即是皈依。不必又复行皈依礼，方为皈依。不行皈依礼，不名皈依也。但愿汝能依到底不中变，即真皈依，又何须每日顶礼..

我们现有的生命体是五蕴和合而成，也是无明制造的一个产品。所以，这个系统是有缺陷的，不完善的。怎样才能改造这个有漏的生命系统？就要依法，要使自己成为合格法器。《道..

阿弥陀佛名号功德不可思议，我们每天系念佛号这很好，但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，你就不是凡夫，是圣人了。如果略一修行就..

【然心愿差别，其相乃多，若不指陈，如何趋向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人，一向修..

前言近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土法门..

修行学佛前应先学做人，能把自己的心照顾好，再去照顾别人的心，如此自利利他，自然就能走上圆满的道路。我常说：「将心比心，用同理心。」但这分同理心，已经渐成专有名词..

我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个..

和科学家们一样，佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛法里都有描述，而且描..

现在很多人都说，我是为了众生，为了佛教的事业，但都只是在嘴上这么说说。没有看破没有放下的时候，真正要做到很难。如果你完全是为了众生，为了佛教的事业，这样你在精神..