释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子,他却选择..
问:我刚才看到有一个同修他写的(刚刚传来的),是成都遂宁应传寺新出家的一位同修。出家不容易!他说他发心出家,但是他过去有个女朋友,这个女朋友要死要活不让他出家,..
冤亲债主怎么度他?过去我在台湾讲经的时候常常教人,有个老太太来告诉我,用我的方法。把自己怨恨的人立长生牌位,供在家里佛堂的旁边,天天拜佛,拜完佛之后也拜他三拜。..
讲到拜,当你在拜佛的时候。你的冤亲债主才会跟你拜佛,然后你一拜佛,冤亲债主也跟你拜佛,他就超度了。一个鬼如果愿意拜佛,马上就超度了。所以他说师父,我们为什么拜《..
不可思议施食,如同放生,感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的,只要你连续施食7天、14天,就会立刻化解累世远亲债主,就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量,..
朋友,你还别不信,你看看我下面说的有没有道理,或许实践是检验真理的唯一标准,不过我不想你以后后悔啊手淫的现象当今在青少年中越来越普遍了。其危害只有切身经历多年的..
现在人越来越骄气了。我们吃饭前洗手,每天洗澡要洗两三次。从一般性的药皂、肥皂到消毒药水。我们身体外面、里面越来越干净了,就是抵抗力越来越小了。狗、鸡、鱼这些,它..
问:下面,请问师法如何向冤亲债主求懺悔?平日里做了善事都会迴向给他们,这可以算是懺悔的表达形式吗?定弘法师答:可以,也算是一种表达形式。不仅要做善事,更要你自己..
众生很苦,怎么代众生苦?我自己认真修行就是代众生苦,特别是在困难的时候,有灾难的时候,大家都感觉到很忧虑的时候,我们做出一个怎样适应当前环境的榜样给他们看。为什..
问:修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因?答:都有可能。也许是身体的状态没有调整好,也可能是心态没有调整好。我们在闻法的过患里提到了内收和外散,不能太专注、..
问:请问,人的冤亲债主是怎么来的?大安法师答:冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子,借到了钱,人家讨债的时候,你像爷爷,说..
压力每天都在我们身上积累,假如你不知道如何保护自己,压力将会征服你的心灵和身体。我们身体的所有部位都持续传送求救信号给我们,而我们却常常忙到倾听不到。我们继续吃..
问:如果亡者生前不一定是念佛人,死后才助念,助念后,身体非常柔软,如何判断他是往生西方或生天?净空法师答:生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的..
问:我身体不好,很担心哪天就会死,怎样修行才能使身体健康?才能对今生去向较有把握?济群法师答:身体健康是多方面的。首先是保持良好心情,放下不必要的心理包袱;其次..
问:一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障碍而无法往生。请法师对此问题慈悲开示..
问:请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生?大安法师答:从通途教理来看,冤亲债主常于临命终时,诈亲含..
问:冤亲债主与土地十方有什么区别?念多少声(六字)弥陀佛号,再可以念四个字弥陀佛号?大安法师答:现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候,就不要怕冤亲..
我们确实要厌离这个身体啊,没有一点值得留恋的。我们身体是这样的肮脏啊,造粪的工具啊。再精美的饮食到了我们肚子里都变成大小便了。你说说每天早晨口里都是臭啊,你不刷..
这个身体的这种污秽、不净。我们每天都跟四条毒蛇相处,地水火风就是这个一个竹笼子里面的四条蛇,就在我们身体里。我们对这个蛇是百般的给他照料,给他伺候,他都反咬一口..
问:是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致?大安法师答:这不一定。你的感冒呀什么的,是由于你工作上、生活上不注意,四大失调所..
问:念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?请开示。大安法师答:你不要担心了。现在有一个普遍的观念:认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要冤亲债主..
问:居士林昼夜精进念佛,我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风,有的同修还呕吐,怎么解决这些毛病?请开示。大安法师答:你精进念佛的当下,一定要祈求阿弥陀佛的加..
问:我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否?大安法师答:你只要能至诚发愿,求生净土,一定能如愿的。若..
那么这身体是什么呢?这身体只可以说是「我的」,我的身体,不能说这个身体就是我。就好像什么呢?这身体就好像一栋房子似的,你住在房子里头,不能说这个房子就是你。你若..