冤亲债主化解后是什么感觉

真正的修行是内在菩提心的自然流露随着大家物质生活的丰富和满足，精神方面的要求也随之提高，大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们，..

先辨真心才是佛，妄心是贼。妄心是我们生死的轮回根本。真心是我们了生死的根本。所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。《金刚经》讲：心不是过去，不是现在，不是未来。..

‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在世俗认为这是理..

南无阿弥陀佛.南无观士音菩萨.南无地藏王菩萨.弟子向妈妈无始劫以来的一切历代宗亲.家亲眷属.堕胎婴灵.一切冤亲债主求忏悔.求你们原凉我妈妈也原谅我.我妈妈伤害过你们.杀..

佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深!得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身?得不到了，这是我们要常常反省反..

他来干什么?来要命，来讨命1我看到传给我的信息，联合国的报告，每一年杀生吃肉，地上走的、水里游的、空中飞的这些畜生有多少?三千三百多亿。单位是亿，三千三百多亿，你..

当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵..

问：请问法师，怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病，要怎么样对治？海涛法师答：第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受；第二种就是冤亲债主病，这个冤..

台北有个同修，他这个也是有依据的，也不是自己杜撰的，就是「请冤亲债主离身法」，很简单，我把它重新写了一遍给同学们做参考。这个方法是不是对自己身体过分的重视?如果..

我们的身体里，住着很多冤亲债主——停止杀生、吃肉、恼害众生，是当务之急我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识。比如，我们杀生，那些被..

儿女花光了你所有的钱，应该好好回向。儿女不听话，不好好学习，没有考上大学，没有找到合适的工作，还来吃你的，你应该心甘情愿地承受，因为他们都是你的债主，家里的债主..

今天手提着白桶。将桶口对着河流。里面是我买的八条鱼和一只龟。文笔不好，观者见谅，但字字发自内心的真实感受，本来那只龟，是萎缩着脑袋，给人一看就是对生命失去希望的..

人人都有冤亲债主……杀生，吃肉，今生，前世，前前世世……如果希望身边的人一生快乐，就把这真相，告诉他们;如果希望更多的人离苦得乐，就转发给更多的人……对这篇文章..

你的家人及伤害过你的人是你最大的冤亲债主，是与你最有缘份的众生。你学佛了，了解佛法了，有机会解脱了，但他们却什么也不懂，什么也不信，天天烦恼不止，造恶不止！难道..

《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛..

有很多修行者喜欢仅仅凭借自己的感觉为自己的修行打分，认为自己通过一年的修行却没有得到很好的感觉，因此自己的见解没有相应地增长。首先，请问一下：“你现前的智慧已经..

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了，要说现在有没有?现在还有，不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事，不往心里去，影响不了。现在就如果遇到所谓的大事，能..

我的一个农村亲戚，每到初一十五，家里上香后，夫妻就会莫名其妙的吵架。后来就请了一尊观音菩萨去供养，同时也颂地藏经。从那以后，再也没有吵架了。这是地藏经加持家宅永..

网友：法师好，弟子去年接触佛法以来感觉良好，直到昨天，亲人的责备与发怒还是燃起了我的怒火。弟子惭愧！自知慈悲、忍辱心没修好。请教法师，如何能够做到无论别人如何为..

感觉累了，身心疲惫了，其实，是因为你内心的承受已经负载累累，经历了太多的风风雨雨，心力透支的缘故，就停下来歇歇吧，深深的松一口气，勇敢的放下，平心静气，闭目养神..

你在临终的时候要做到准备，准备好了这才可以往生净土，如果没有做到准备，如何谈往生净土。很多人有些时候，嘴巴上说要往生极乐世界。但是能不能往生啊？就看你与佛缘分深..

佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五蕴所成就五浊的相状，这个是一种表层的心识；第二是它内在的体性，也同时存在一个不生不灭的本..

冤亲债主不同意接受超度和解该怎么做?问题：我是一名青海省牧区的女孩，长病在家休养。本来学佛后病情稍缓，但后来吃肉，病情加重，神智不清。参加超度法会希望-化解冤仇，..

佛陀这句话的意思是发明我空的真理，你看没有我嘛！你的感受、你的想法，就是那个根、尘碰撞创造出来的一个暂时的假名、假相、假用，它是在反应过去，它是在反应未来，如此..

在观察身的实相之后，接着要深刻地觉知我们的一切感受。我们要如何清楚地觉知我们一切的感受呢？最重要的是要让我们的心安止下来，不再受到妄念的影响而胡思乱想。接着再清..

所以一心念佛求生净土，生命最有意义也最有价值，那么一个念佛人到了临终，可以仰蒙佛的愿力威神加持，使得念佛人的心不会被魔破坏，不会失去正念，不会颠倒、不会凌乱。所..

生命本身是圆满的，是自立并具足一切的，不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心，却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的..

「妙刹」，一个人在一生当中不太容易遇到的，遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场，念了一段时期之后生烦恼，进到这个道场来，他心散乱，心定不下来。这是..

我们上一堂课讲到第六，做事乖张，聪明无益。这一堂课紧跟着讲的就是第七，为富不仁，积聚无益。就是说有钱之人没有仁德之心，积聚钱财没有益处啊。什么叫“仁”啊？单人旁..

居士问：师父，为什么我在打坐的时候感觉时间过得很慢，而平时工作时，时间往往会过得很快？智渡法师答：这就是相对论。打坐时你在放大时间，所注意的是刹那刹那地过，工作..