问:佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就,岂非仅仅持诵这些就够了?索达吉堪布:一些经典中虽有某种说法:念某经咒,多久就可成就。但这些说法有了义或不了义,或是就..

“念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?”念佛法门,它的一个特色是他力门果地教。它的关键就是,你能够到极乐世界去,..

我的一个农村亲戚,每到初一十五,家里上香后,夫妻就会莫名其妙的吵架。后来就请了一尊观音菩萨去供养,同时也颂地藏经。从那以后,再也没有吵架了。这是地藏经加持家宅永..

设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。这个地方正式所摄受的还是加行位,但是古人说也兼修凡位资粮位的菩萨,我们先讲它正式摄受的。在我..

我们往生极乐世界,蕅益大师说:没有平时的正念,绝无临终的正念。你说你怎么能够往生?我们其实不必问别人,我们可以试试看,譬如说,你现在起烦恼,贪烦恼活动、瞋烦恼活..

我们这次的课程有三个忆念:忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严,以这三种忆念,来达到临终的正念。第一个,启发我们心灵的力量,最重要就是忆念真如。忆念..

若我名字,暂经其耳,舍此身已,常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》:“第三大愿:愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼,常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临..

大家来打佛七,事先一定有所准备。七天之中,一切放下,什么都不要想。你有事情要办,佛七以后再说。大家心中放不下的,有六种法。就是色、声、香、味、触、法。你的六根,..

我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理,他常常问一个问题:“哎,我不念佛还觉得挺清净,怎么一..

心为修持之主《华严经》云:“诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”诸佛菩萨恒以菩提心为利生前导,于生死苦海普度众生..

自古以来佛家有一句成语说:“一子持斋千佛喜,九玄七祖能超生”这倒是事实。一句佛号能消灾解怨,凶煞之地化为清凉。诸位假若不相信我就举一事来证明。这事是发生在新竹文..

问:我喜欢登山,有时登山的时候会看见一些坟墓,很想路过的时候多少给他们念一些佛号,比如地藏菩萨圣号,但是又害怕自己只是受过三皈依的佛门弟子,到现在为止也没有什么..

“无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿不名真行。今全由信愿称名,故信、愿、行三,声声圆具。所以名多善根福德因缘。”如果你没有愿,没有执持名号的行,你就不能说你..

问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法师答..

人在念佛,或者是自己在念佛,听到阿弥陀佛这个音声,就起了慈悲心、清净心。这时候,你心里面的忧虑、妄想、烦恼都止住了,都息掉了。你一心在念佛号,心中生欢喜心,非常..

问:念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听?大安法师答:执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自听,能念的心和所念的佛号的音声,形成相依并存的关系。就是..

问:如果念佛号念不准,可以往生吗?净界法师答:阿弥陀佛是法界藏身,可以以各种身相出现,入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨,他提..

大家可以看看“四十八愿”的其中三愿——十八愿,十九愿,二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基,给我们展示出来了。十八愿就是直接从信心下手,得到往生的安..

我们净土宗的人,强调临命终的感应道交,因为我们真正最后的结果的验收,是在临命终的时候,我们临命终的时候必须把佛号念出来。但念出来,本身佛号还不是重点,你要用善根..

你的心只要住在外境,这个就是生灭心!第一个,你今生会活得很痛苦,因为你的心作不了主。别人要怎么样,别人舌头一转,你就快乐,别人舌头一动,你就痛苦。第二个,你会带..

佛号只是工具而已,关键在于心理素质。古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是心作佛,你才能是..

冤亲债主不同意接受超度和解该怎么做?问题:我是一名青海省牧区的女孩,长病在家休养。本来学佛后病情稍缓,但后来吃肉,病情加重,神智不清。参加超度法会希望-化解冤仇,..

一般说来不忘就是证,老记得这句佛号,老把它当做主要的一件事。我常常说,不要求你把佛法当做唯一的,只要求把它当做第一件事,这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一..

1我们每天听经、读经,为的是什么?为的是断疑生信。如果你已经相信了,决定没有丝毫怀疑,这个经教就不要了。大势至菩萨教给我们专修专弘,一句佛号念到底。2往年印光大师..

所以一心念佛求生净土,生命最有意义也最有价值,那么一个念佛人到了临终,可以仰蒙佛的愿力威神加持,使得念佛人的心不会被魔破坏,不会失去正念,不会颠倒、不会凌乱。所..

别人生气或自己生气,念「南无阿閦(chù)如来」,阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子见你..

「妙刹」,一个人在一生当中不太容易遇到的,遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场,念了一段时期之后生烦恼,进到这个道场来,他心散乱,心定不下来。这是..

我们上一堂课讲到第六,做事乖张,聪明无益。这一堂课紧跟着讲的就是第七,为富不仁,积聚无益。就是说有钱之人没有仁德之心,积聚钱财没有益处啊。什么叫“仁”啊?单人旁..

化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)一、要化解时的必要认知许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主..

问:有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以?管不管用?还有什么方法..

南无阿弥陀佛

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