原始欲望

原始佛教的特质水野弘元著如实译一、合理性、客观性原始佛教系站在与一般外教全然不同的立场，考察宇宙与人生，主观与客观存在，因此，有三种特徵。第一在知性方面、有其合..

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无有..

原始佛教的心水野弘元一、序说[29]由佛陀释尊所宣说的佛教，是以去除苦恼，引导人们走向常乐的理想，远离无明烦恼，到达解脱的涅槃为根本目的。为了解决苦恼，首先即说明为..

原始佛教的生命观[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：(A)对其他生命或人格，(B)对自己的生命或生活，(..

从原始佛教到部派佛教水野弘元著香光书乡编译组译部派佛教与原始佛教相异之处，在于部派除继承原始佛教的“法”与“律”之外，又另外阐述“对法”(阿毗达磨)，而具备了经、..

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..

从印度佛教全貌了解原始佛教水野弘元著王丈雄译l、原始佛教的名称与时代所谓原始佛教，系指初期印度佛教全般而言，印度佛教依照其特征而以时代的区分约可分为：(一)原始佛..

我们在修行当中有时候经常很沉闷，有时候很烦恼、苦恼。为什么呢？因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉，总是觉得有欲望是快乐，因为有欲望就会得到满足，有满足就..

初期大乘佛教之成立过程——原始大乘的存在静谷正雄著依观译从以上检讨古译大乘经典所得的结论是：(1)一般称为初期大乘佛教的，必须分成《小品般若》之前及之后。(2)在《小..

一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失而忧愁苦恼。这也就是说，一旦我们想得到什么得到了，在享有的时候，又会忧愁苦恼，因为..

印度佛教讲座：原始的部派分裂方广锠我们前面谈到，初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年，约150年左右。在这150年中，前45年是释迦牟尼创立宗教并亲自领导教团的..

《慧灯·问道》第五季佛法与生活篇第3期 1、关于马斯洛需求理论的讨论 2、如何看待生理需要？ 3、如何看待安全需要？ 4、如何提升老年人的安全感？ 5、如何看待归属感和爱..

文|周俊玲泉港区肖厝村，一个世世代代靠渔业为生的小渔村。11月4日，人在家中躺，祸从海中来，凌晨一点多，7吨碳九泄露到海面。人们被异味呛醒，咳嗽不止，很多人打电话报..

别落入欲望与贪婪的蛛网好多人以为，贪婪是贪官们的事情，只有贪财，才称得上贪婪，但事实并非如此。当你接触外部世界，对某种东西产生偏爱，想拥有、不想失去的时候，贪念..

为什么说心理疾病源自对本能欲望的压制是“性”进化出了心灵吗？是“性”让我们每天处于“心灵梦魇”中的吗？这怎么又会和禅定扯上关系？对一座木雕艺术品进行溯源，我们很..

琅勃拉邦是老挝著名的古都和佛教中心，1560年起，因供奉来自高棉“勃拉邦”佛像，改名为琅勃拉邦。

南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

佛要我们修道人“著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世，你看现在的报刊、杂志、网络。为..

欲望，是世界上所有动物最原始、最基本的一种本能。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，是从心理到生理层面的一种渴望。欲望本身没有善恶之分，关键在于如..

学诚法师：欲望管理学网友：师父，我现在失恋了，感觉很痛苦，啥也不想干，连说话也不想说，不知道我该怎么走出来?也许没想过他会真的离开我，我知道他是个不负责任、爱伪..

欲望如何转化为修行的助缘(图源：网络)欲望，是世界上所有动物最原始、最基本的一种本能。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，是从心理到生理层面的一种渴..

由于愚痴，无知，所以控制不了贪欲的心，起心动念是什么?贪瞋痴慢疑，这还得了吗?所以说这些人，这个世间各行各业，男女老少，都是愚痴，都有贪欲愚痴之心，苦心积虑，忧念..