圆瑛法师圆觉经

问：在家居士说出家师父过失有什么果报？大安法师答：在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后，佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样，大陆..

问：作为弘法基金的钱被骗了，谁该负因果？大安法师答：那就看谁是弘法基金负责人。就好像一个公司的法人，由他来负责任。如果他不是一个负责人，你不能让其他人去负这个因..

问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛排在第一而无暇参与义工活动，那寺庙如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配时间做义工，助念结缘？做义工是不是..

问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢？大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..

问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也..

问：如何对治修行中的懈怠？慧律法师答：对治懈怠很简单：第一，每天你要定功课。第二，尽量去团体，过团体的生活。比如说：我们有法华寺，由法华寺为主，常常去那个道场，..

问：有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？慧律法师答：不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是..

问：人此生都有自己在这世间的功课和使命，怎样知道自己的功课和使命是什么？何时能完成这个功课和使命，成就出家因缘？慧律法师答：所有的功课都不离开自己的觉性，佛陀说..

问：什么叫做念佛三昧？慧律法师答：念佛三昧就是理一心三昧，还有事相的三昧。也就是说，我今天不管我道理懂不懂，我道理懂不懂，我就念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…..

问：如何忏悔以前的过失？慧律法师答：你就记得，佛法不是一直停留在过去，也不是一直在忏悔，业性本空。你跟他讲，重点是从现在做起，而不是一直逗留在以前的回忆。你就告..

问：怎样才能断除妄想？慧律法师答：那是错的，妄想本空。‘断除妄想重增妄，趋向圣道亦是邪。’你要体会诸法本空，妄想本来就空。比如说这是清净心，前面摆人民币一百万。..

问：十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机？弟子希望孩子能够开智慧，将来学佛求解脱。慧律法师答：十岁的小孩子在这个过程上讲，太早了，只能让他种种善根，结结缘，念念佛..

问：怎样修法能真正有把握往生西方？慧律法师答：很简单，什么事都退让，什么事都谦卑。我用三种哲学，你可以过一生：第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人..

问：我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈，我们现在一直观照自己，发现自己起了烦恼，赶快叫自己放下。但是我们一直起烦恼，一直放下；又一直起烦恼，又一直放下……这个过程..

问：现在很多居士为亡者助念，有时候看见亡者坐莲花升天，或生到极乐国土，怎样确定亡者生到哪里？慧律法师答：我告诉你，这个是属于证量的问题，这个还是比较不重要，重要..

问：如何运用十善业在生活中修行？慧律法师答：十善业离不开身、口、意：身善、语善、意善。记得，身体一定要做善：不杀、不盗、不淫。口业一句都不可以讲，尤其是谤佛、谤..

问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..

问：在师父讲到的《四种清净明诲》中，淫、杀、盗、妄，动个念头也不行，我们在家居士不是成佛没希望了吗？夫妻生活因为有念头的问题，这个该怎么办？也有的居士根本不在乎..

问：念佛的人如何擦亮心灵这面镜子？慧律法师答：我先来举个例子，看看你们能否理解。比如说，这是一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心)，前面高空上有一个太阳，如果我把这..

问：如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’？慧律法师答：这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼，我们不想让它烦恼，它也烦恼，这个就是修行的大问..

问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？梦参法师答：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该..

问：现在的自然灾害特别多，是否是大自然向人类的报复？梦参法师答：确实是。我看过一本书叫《报应》，是收集很多科学家数据而写成的。天灾是报应，是大自然的报应，我们把..

问：以前的人遇到困难逆境都能面对、克服，但现在的人遇到很小的挫折便感到压力很大，不能承受，有些人甚至会自杀，请问老和尚这是甚么原因呢？梦参法师答：现在的人内心涵..

你看改朝换代，国家教育政策不改变，教育的方向、目标不改变。换句话说，中国五千年政治是搞什么政治？教育的政治，全部都是以教育为中心，为教育服务的。政府最重要的，主..

问：有很多人动员我们，不要学《金刚经》、《楞严经》，让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说：‘何其自性，本自具足’，自性就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是自性，念也..

问：请问信佛到底是为了什么啊？慧律法师答：信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意..

问：如何面对烦恼心很重的家人？慧律法师答：家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德，回向给他，让他不要障碍你。人力所不能为，求佛力。要放下，内心里面赶快求观世音..

问：如何解读见性法与净土法门？慧律法师答：不见性的法，那就是方便法。念佛也是一样，念佛如果要念到一心不乱，还是要见性。唯有体证佛陀的涅槃妙性（见性），才能够见证..

问：师父您为什么要出家？慧律法师答：因为要解脱，要自在，要开佛的智慧。人生短暂，如果拥有真理，那么，人生就会过得幸福、快乐、解脱。出家，在台湾来讲，算是很普遍，..