大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)悉地出现品第六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要：第六品：观想〝本尊〞〝化佛〞现出，即代表修行有成就..
上常下福法师金刚经系列开示“何以故，此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这是须菩提解答他所闻到金刚经的受用，体现出他劝众生来闻是经，而能够了知无我相、无人..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第二(大日经卷二)入漫荼罗具缘真言品第二之余大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时毘卢遮那世尊与一切诸佛同共集会，各各宣..
上常下福法师金刚经系列开示听闻金刚经的功德利益但如果你的信心不强，就是说你对发阿耨多罗三藐三菩提心不怎么再乎，内心非常淡薄，不象六祖大师一念相应，你还是按照正式..
大毘卢遮那成佛神变加持经第二(大日经卷二)普通真言藏品第四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言由于各道众生是由业力形成，所以要除去业障才能恢复本心..
上常下福法师金刚经系列开示“何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。”昨天讲过，先闻..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提，若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施……”..
上常下福法师金刚经系列开示“何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”我们修道的人，在某种情况下，会生出退心。一个是环境的恶劣。比如天气太热或太冷，或很..
上常下福法师金刚经系列开示心相关系：离心有相？离相有心？心相如何不二？我骂这个墙壁时相不好看，要说我现在相好庄严，这个相和外面墙壁相，有什么关系呢？我骂它的时候..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字果相应品第二十大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时毘卢遮那世尊告执金刚秘密主言：「秘密主！若入大..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)布字品第十七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题：此地十七品说明本尊化佛身上遍布种子字，分布情形如..
上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛自问自答，自己先问须菩提：“有法得阿耨多罗三藐三菩提耶，燃灯佛则不与我授记，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。……以实无有法得阿..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提，我念过去无量阿僧衹劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由它诸佛，悉皆供养承事，无空过者。”释迦牟尼佛在说他自己过去世的供养。释..
大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)说百字生品第十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十九品说明百字的出生(方法、功能、愿力)，此时南无毘..
上常下福法师金刚经系列开示“尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。”这是前面金刚经首先讲的问题，但是这个地方与前面..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密八印品第十四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十四品介绍秘密八印的手印、咒语之特性及传此秘密手..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)入秘密漫荼罗位品第十三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要大日经第十三品，指进入秘密漫荼罗坛城时所证到..
上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提，如是如是，若复有人，得闻是经不惊不怖不畏，当知是人甚为稀有。”这是释迦牟尼佛印证须菩提前面所证。如是如是，真是这样真是这..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第四(大日经卷四)密印品第九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言此品是说明诸佛菩萨的各种秘密手印及咒语。每种手印代表佛菩..
上常下福法师金刚经系列开示《金刚经》系列开示75“若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”嗔恨心自然而出，“须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世无我相无人相..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题：此品是说明阿阇黎的修行方式，修行者应持本..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)持明禁戒品第十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明因守住、明白戒律，终得悉地成就。由肉身内的..
大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)受方便学处品第十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是指学习大乘菩萨，以方便法度生时，行为、戒律所..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密漫荼罗品第十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要三密加持方式修持秘法以进入坛城的修行。秘密：以三..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提，善男子善女人以恒河沙等生命布施，若复有人于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。”前面是讲校量福德，这已经是第四次校量..
上常下福法师金刚经系列开示“世尊若复有人闻说是经，信心清静，则生实相，当知是人成就最上第一稀有功德。”这是须菩提劝导众生来信金刚经。须菩提向世尊承白，表达他自己..
上常下福法师金刚经系列开示“世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难”，前面讲道：“世尊，是实相者，既是非相，是故如来说名实相。”实相既是非相，对于须菩提所证悟..
大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)转字轮漫荼罗行品第八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注经文大意：进入坛城中修习成佛的种子。若欲见佛、供养佛..
上常下福法师金刚经系列开示何谓无我的清净？何谓意识的清净？清净的实相？“无法不现，诸法一如也，故无虚。此之谓阿耨多罗三藐三菩提。如来得者，得此耳。”叫做寂照同时..
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