阿弥陀佛!农历十一月十一至农历十一月十七(2015年12月22日-2015年1月29日)为西方教主阿弥陀佛圣诞。为恭迎阿弥陀佛圣诞,竹林禅寺举行念佛法会,七天24小时不间断念佛。..
恭逢农历十一月十七,阿弥陀佛圣诞之期。芙蓉寺定于农历十一月十一至十七(阳历12月21日至27日)举行念佛法会七天。并于27日(农历十一月十七,阿弥陀佛圣诞)晚上六点至八..
2015年12月27日(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞,青岛大珠山石门寺感念弥陀慈悲救度苦难众生的大愿,上法下航法师将率领两序大众于当日隆重举行祈福超度共修法会。本次..
问:弟子常常念阿弥陀佛名号,祈求解决疾病、考试不顺等问题,但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心,我觉得凡夫众生的心都很散乱,平时念佛求往生..
【经典介绍】《别译杂阿含经》,译者失传,大致相当于为《杂阿含经》的异译。与阿含部一样,都为论述小乘佛教的基本教义,此中的很多名相,为佛教基础,通用于大小乘的修行..
开机仪式开机现场道坚大和尚致辞合影11月27日上午,由重庆华岩寺方丈道坚大和尚指导、重庆市华岩文教基金会监制、重庆华岩寺素食文化会馆赞助、重庆市川禾影视传媒出品的华..
问:孤独老人如何能安详地度过人生晚年?索达吉堪布:现在这个社会,子女因为太忙碌,很少有空去看父母,于是他们非常失落:“我老了,所有人都不管我……”其实,他们若能..
有人问:“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?”或者说:“不叫我们念十方诸佛,为什么偏偏只念一尊佛呢?”反正我们的问题疑问会很多..
温州西隐古寺将举行阿弥陀佛圣诞佛七吉祥共修法会2015年12月21日至12月27日(农历11月11至17日),浙江温州西隐古寺将举行“弥陀期共修法会”。阿弥陀佛四十八愿,愿愿都为..
想要往生的话,除了要有阿弥陀佛的加持,更需要自己的深信发愿。倘若自己都不愿意往生,纵然阿弥陀佛的加持不可思议,也不可能拽着头发把你拉到极乐世界去。人老了,应该为..
山东元音寺第七期一宿觉禅修营将在2015年10月23-25日(农九月十一至十三)举办,2015年9月24日开始接受报名。一宿觉禅修营是由温州佛教永嘉禅学会主办的公益性专业禅修活动..
人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛”,有的人一听到就很想笑,学电视回答说:“善哉!善哉!”有的人听到即很烦恼的说:“啊!我又还没有死,您怎么给念阿..
随着城市化的推进,佛教的发展环境也将改变核心提示:随着中国城市化进程的加速,中国佛教的发展环境也在逐步改变。都市佛教成为传统山林佛教外的另一种佛教发展形态,且随..
问:如果佛弟子转修地藏法门或其他法门,也回向功德往生净土发愿往生,临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走,还是等阿弥陀佛出现?净界法师答:好象没有人说临终是地藏王..
问:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?大安法师答:一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五种原译本对大愿的数目各有不同。我们对这些背景知识也应该略..
老人不是年纪,而是心境;老人不在身体,而在心灵。佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用,就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多,他们也在那里成立..
问:如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心,内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑?在凡夫位,能够完全断除疑根吗?大安法师答:没有多生多劫的净土的善根,你想对..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
如皋古刹定慧寺近日,如皋市慈善基金会理事长石耀、顾问周宝生、副理事长秦玉林等一行4人,来到位于如皋古城东南隅的千年古刹——如皋定慧寺,看望该寺静养院刚刚开业义务..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?《省庵法师语录》:“浴室铭:四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?念尚不有,佛复何存?能如是念,决睹慈尊。”注:“《浴..
宇廷:毕业于美国普林斯顿大学,哈佛商学院MBA,曾在麦肯锡任职,三年剃度出家的修行,投身慈善公益。NPP公益伙伴创始人之一、执行长。香港商界环保协会(BEC)理事,阿拉善..