10、法法圆摄我们现在传的是心中心法，心中心法是密宗里的上乘佛法。上次我们也讲过，密部里有九乘次第，有外三乘，内三乘，密三乘。这心中心法属于密三乘中顶尖的法，即最..
三皈五戒开示净慧老和尚(2004年7月24日)各位营员：今天这个活动是一个结缘皈依。所谓结缘皈依，原则上，也不登记，也不填写皈依证，大家通过这个仪式，与三宝结上一个善缘..
7、修行方法修心中心法，上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体..
5、佛力加持我们心中心法经过灌顶传授，就有护法神保护你，你们不用功，他们会哭的。你们得了大法，不珍视好好用功，辜负佛、菩萨的一片深心，太可惜、太愚昧无知了。上海..
净慧大和尚三归五戒开示(2001年7月24日)今天的归依可以叫做结缘归依，有的人有归依三宝、建立佛教信仰的要求，也可能个别营员暂时没有这个要求，不论有无这个要求，都参加..
坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师：按照我们的计划，今天还有一天的禅坐。你们不要怕，你们已经有过两天的经验了，所以在今天的禅坐中，一定会有比上两天更..
元音老人文集菁华录序言夫一真法界，本来清净，生佛绝朕。尚无涅槃之名，何有生死之事。但众生从无始以来，一念无明妄动，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，..
净慧老和尚开示禅修(2003年7月22日上午)我想我们来参加夏令营的每个人要对自己有个要求。在开营式的时候你们都有一个宣誓，那个宣誓就是对自己提出一个要求。自己有要求就..
2、六印一咒此法有六个印与一则咒，修法简练易学，既不用修加行与前行，更不须观想或观相，如禅宗一样从第八识起修，且有佛力加持，故易直下见性。闻师言，密咒为佛、菩萨..
明奘法师禅修开示(2004年7月22日)今天上午的禅修，由我和大家一起进行觉知力的训练。我们大家想想看，觉知力的训练应该从哪里入手呢？。现在我们把手表、念珠都摘下来，身..
8、千座见性一念回光见性者，修心中心法一千座见性者与参禅数十年见性者，其时间之快、慢、迟、速，曾不可以道里计。但多走冤枉路者亦不无补偿、值得之处。以冤枉路多走后..
明海大和尚坐禅开示各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都..
4、以禅为体，以密为用，净土为归心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归，融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..
3、无相密无相密心中心法，修法简捷，收效神速，与禅最为切近，无上述有相密种种设施之烦，经灌顶后，即可直下修习。如果根性相当，以得佛力的优厚加持，又能如法专精修行..
第二章、明心见性1、心性概述所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集..
第一章、心中心法1、传承因缘心中心法系藏密红教之法，东密也有传承。昔诺那上师曾在上海授与袁希廉。惜以该法系密部中上乘无相密法，在西藏须修二三十年有相密后，方可传..
三皈五戒开示净慧老和尚各位营员：今天已经是夏令营的第五天，每一年都有一回营员皈依的仪式，好象往年的皈依就没有皈依证，也没有起法名，今年大家一致要求要填皈依证，所..
9、千座之后我们修心中心法，藉这法渡过河，不能执着法。骧陆先师说修心中心法一千座可以了，很多人就为这一千座迷惑，认为一千座修不好就没有用处，不用再修了。其实不是..
宗性法师行脚开示(2000年7月24日)今天是夏令营的第四天，按原定计划今天行脚，上午我们已经爬了一次山，刚才又吃过了午餐。从大家的表情上、语言中，我已感觉到大家很辛苦..
净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师：(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好，请关掉对讲机和手机，保持肃静。在登山之前，请大家先共同三称“南无..
11、千座未悟千座不开悟是什么缘故？这就是你们自己没用功啊！就是时时刻刻的这咒抓的不紧啦，没好好的持咒啊，就是没有心念耳闻啊，下座没观照啊。你果真上座时死心塌地心..
6、修行要点第一：一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位..
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