元音老人念诵心中心咒

2、六印一咒此法有六个印与一则咒，修法简练易学，既不用修加行与前行，更不须观想或观相，如禅宗一样从第八识起修，且有佛力加持，故易直下见性。闻师言，密咒为佛、菩萨..

8、千座见性一念回光见性者，修心中心法一千座见性者与参禅数十年见性者，其时间之快、慢、迟、速，曾不可以道里计。但多走冤枉路者亦不无补偿、值得之处。以冤枉路多走后..

4、以禅为体，以密为用，净土为归心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归，融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..

3、无相密无相密心中心法，修法简捷，收效神速，与禅最为切近，无上述有相密种种设施之烦，经灌顶后，即可直下修习。如果根性相当，以得佛力的优厚加持，又能如法专精修行..

第二章、明心见性1、心性概述所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集..

第一章、心中心法1、传承因缘心中心法系藏密红教之法，东密也有传承。昔诺那上师曾在上海授与袁希廉。惜以该法系密部中上乘无相密法，在西藏须修二三十年有相密后，方可传..

9、千座之后我们修心中心法，藉这法渡过河，不能执着法。骧陆先师说修心中心法一千座可以了，很多人就为这一千座迷惑，认为一千座修不好就没有用处，不用再修了。其实不是..

11、千座未悟千座不开悟是什么缘故？这就是你们自己没用功啊！就是时时刻刻的这咒抓的不紧啦，没好好的持咒啊，就是没有心念耳闻啊，下座没观照啊。你果真上座时死心塌地心..

6、修行要点第一：一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位..

安禅何须劳山水，灭得心中火自凉摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》人生是一场修行,修行无处不在，修行是在平时生活中的一切时，一切事。在佛家的眼里，有平常心才可以修..

佛教歌曲《清净行》，迷入尘网多年，心中哪得一丝清闲

马鸣菩萨提到，过去曾听闻：在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中，有一位名叫称伽拔吒的商人。他原本是一位家境富裕的长者子，后因家道中落以致贫困潦倒，亲戚、族人因此轻视他，对..

因为在等待工作签证的审批，我暂时处于无业状态，不能工作，也就没有了收入，甚至借钱度日。整件事的发生就是个无常，但是我经受了从第一支毒箭，到后面连续很多支毒箭的痛..

河北这个不起眼的小山村，竟然还是佛教的圣地，来听老人讲一讲

95岁老人的佛学人生——叶曼访谈录中国第一女国学大师叶曼居士主持人：各位搜狐的网友下午好。这里是搜狐文化客厅的访谈间。今天我们的访谈嘉宾是我们访谈史上最高龄的一位..

手写刘珂矣古风歌曲《半壶纱》，倘若我心中的山水，你眼中都看到

一首佛教歌曲《放下》，听着让人心中好平静，浑身瞬间轻松好多

当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量，我们的确会遇到很多的逆境，我们没办法排除，但是我们不想起嗔心，..

一首佛教音乐《菩提本无树》清除心中杂念

美从自然得，佛由心中生老家的院子里，我铺了一条卵石小径。在小径两侧的小花坛内，我种植了许多自认为名贵的花草，并不遗余力地精心打理；而小径上的野草刚探出头，就会被..

佛教：身边有“小人”时，心中默念这3句话，反败为胜！

佛教音乐大悲咒正版，南无阿弥陀佛，原唱经典歌曲，天籁之音，念诵功德无量

问：教育老人与小孩有什么差别答：其实在理上都是一样的，但是我们在跟他人交流的时候契理还要契机。在契机上，对小孩讲的方式跟内容，和大人讲的方式有没有一样？不一样，..

《大悲咒》消灾解难忘却烦恼清除心中杂念

看一本佛经就能去除心中烦事，要是真有那么简单，就舒服咯