雨宝咒8个字回向

念佛(图源:网络)宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德,同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中,把念佛跟念死的关系解释得非常透彻。“念佛诀”,就是念佛的窍诀,这..

功德是功夫,你的六根清净是慢慢养成的,不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过,一天一天的积累养成的,这叫功夫,不是说我回向,或是我不回向才有。..

二佛神咒里面有“勤转念,证菩提”这两句话。虽然只是短短的六个字,但已经把修行的方法都告诉我们了。我们知道,在我们清净的本性上什么都没有,但也可以说什么都有。因为..

“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身,“啊”代表语,“吽”代表意。从颜色来说,“嗡”字放白色光,意思是出生无量的功德..

问:每星期所做的大大小小好事,比如说环保、捐款、做义工,不作回向会成为来生的功德财吗?大安法师答:平时所做的一些好事,还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人..

心经(资料图)回向文一:1、如果时间紧,可以这样回向:弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德,回向给弟子__累生累世的冤亲债主,历代宗亲。祈求阿弥陀佛、观世..

嗡啊吽(资料图)“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身,“啊”代表语,“吽”代表意。从颜色来说,“嗡”字放白色光,意思是..

很多的同修,平时做回向,除了按照大德们制定的回向文回向之外,也加入了一些想要达成自我愿望的回向,这个无可厚非。可是看看大家的回向文,是什么呢?求长寿的,回向“愿..

问:父说可以读某部经几部或佛号几万声,再专门回向给一个人,弟子有一个问题,请问在回向给一个人时,是只回向给他即可,需不需要做大回向给法界众生?答:你听我这些话不..

《长水疏》里头说得好,“不出因缘”。凡事你只着重、你要想了解它,它什么“因”,什么“缘”,这里头“缘”非常重要!“因”没办法,它已经形成了,能够改变都在“缘”上..

为度化一切众生,请大家发殊胜的菩提心!《佛子行三十七颂》这部论典分为初义、论义、末义三个要点,其中的论义分为前行与正行,正行中有菩提心的修法和菩提心的学处,菩提..

有了功德要马上回向学佛了不要忘记超度,你的佛的光照阿赖耶识的时候,阿赖耶识所有的种子,或有情的或无情,都要让它同圆种智,都要超度它。你不超度它,你要有麻烦,道高..

佛教常识:为何要回向?拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德,回向的回就是回转,向就是归向,把自己所修的功德回转到一个指定的方向。经论中说,“众生无善我以善施,施..

把功德,回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住,所心叫它做空”,这个不住,就是它停不住,像闪电一样就没有了,念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象..

问:行持善法后应如何回向发愿?索达吉堪布:宗喀巴大师教导我们发愿回向的方法,应该怎么样发愿,怎么样回向呢?比如说我们造了转绕经堂、转绕坛城或者闻思修行、讲经说法等..

现在很多男女青年总找不到合适的另一半。为什么找不到呢?还是一个“慢”字,“贪嗔痴慢疑”的“慢”,傲慢。每个人都有他的“慢”,以“慢”障心,就看不到他人的优点,只..

一、信仰人生不能没有信仰。人生没有信仰了,就好像一个人没有灵魂一样,做一切事情都没有定盘星,没有内在的符合善法的标准、符合自他利益的标准。一个人只有选择了正确健..

我们对于整个宇宙一切万法不执着、不怀疑,你自自然然就豁然大悟,事实真相就明白了。我们初学做不到,怎么办?我们只好用“佛经语”,“熟思惟之”;然后“各自端守,终身不..

问:诵经称圣号,如果回向给亲朋最得受用。如先回向给亲朋,还要再回向尽虚空遍法界众生,这样好吗?如法如理吗?刘素云居士答:这个回向看心量,你老惦记你的家亲眷属、你的..

要遇到佛法,不容易,能信佛更不容易。古人讲,无事不登三宝殿,有事能懂得来找三宝的,还是大善根的人。很多人有事情也不会想到找三宝,那就很可怜了。三宝能让人明白因果..

具足了所有功德的六个字阿弥陀佛把他因地当中,无量劫以来备修菩萨六度万行,所有的功德,以及果地上佛的十种力,四种无畏,十八不共法,涅槃的种种的功德,来庄严这六字洪..

自利可以成就法身,他利可以成就报身、化身。我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时难免会产生烦恼。一旦有了烦恼,贪、嗔、痴..

问:念佛行者如何做到《观经》之回向发愿心?答:【次回向发愿心者:回向自己所修,愿生极乐之心也。莫思以我行之力、我心之贤得往生,应信依弥陀愿力之不思议,使不能往生..

伤人最深的永远是这两个字在一个村子里有一个年轻人,这个年轻人极其优秀,可是他有一个致命的缺点:经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他,他总是说:“这有什么大..

对佛弟子而言,首先要有出离之心,任何时候都不要忘记求解脱的心态。不管是短暂从烦恼里解脱也好,永久从轮回中解脱也好,有了解脱的心,再去受戒也是为了解脱而受。不杀生..

1.叶:摩诃迦叶念:shè(射)不念:yè2.给:给孤独园念:jǐ(挤)不念:gěi3.梵:梵文梵呗念:fàn(饭)不念:fán4.幢:幢幡宝盖念:chuáng(床)不念:zhuàng5.华..

观音菩萨(资料图)1、叶:摩诃迦叶念:shè(射)不念:yè2、给:给孤独园念:jǐ(挤)不念:gěi3、梵:梵文梵呗念:fàn(饭)不念:fán4、幢:幢幡宝盖念:chuáng(床)不念..

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

南无阿弥陀佛

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