雨宝咒正确读音


雨宝咒(又名雨宝陀罗尼)全文注音:

曩谟婆誐嚩帝(一) (nǎng/na mó pó yè wa dì)

嚩日啰驮啰(二) (wa zì la tuó la)

娑誐啰捏具洒耶(三) (suō yè la niē jù sǎ yē)

怛他孽多野(四) (dá tā niè/qiě duō yě)

怛儞也他唵素噜闭(五) (dá nǐ yě tā ǎn sù lū bì)

跋捺啰嚩底(六) (bá nà la wa dǐ)

矒誐阿左唎(七) (méng yè ā zuǒ lī)

阿左跛唎(八) (ā zuǒ bǒ lī)

嗢伽跢儞(九) (wà qīé duò nǐ)

嗢陛娜儞(十) (wà bì nà nǐ)

萨写嚩底(十一) (sà xiě wa dǐ)

驮娘嚩底(十二) (tuó niáng wa dǐ)

驮曩嚩底(十三) (tuó nǎng/na wa dǐ)

室唎么底(十四) (shì lī me dǐ)

钵啰婆嚩底(十五) (bō la pó wa dǐ)

阿么唎(十六) (ā me lī)

尾么黎(十七) (wěi me lí)

噜噜(十八) (lū lū)

素噜闭(十九) (sù lū bì)

尾么黎(二十) (wěi me lí)

阿娜多悉帝(二十一) (ā nà duō xī dì)

尾娜多悉帝(二十二) (wěi nà duō xī dì)

尾湿嚩计如(二十三) (wěi shī wa jì ru)

鸯矩唎(二十四) (yāng jǔ lī)

矒矩唎(二十五) (méng jǔ lī)

地地冥(二十六) (dì dì míng)

度度冥(二十七) (dù dù míng)

跢跢唎(二十八) (duò duō lī)

多啰多啰(二十九) (duō luo duō la)

嚩日唎(三十) (wa zì lī)

阿韈跢儞(三十一) (ā wa duò nǐ)

步计屋计(三十二) (bù jì wū jì)

吒计吒计(三十三) (zhà jì zhà jì)

韈啰洒尼(三十四) (wa la sǎ ní)

儞涩播娜儞(三十五) (nǐ sè bō no nǐ)

婆誐挽(三十六) (pó yè wǎn)

嚩日啰驮啰(三十七) (wa zì la tuó luo)

娑誐啰(三十八) (suō yè la)

捏具衫(三十九) (niē jù shān)

怛他蘖跢么弩娑磨啰(四十) (dá tā qiè duò mo nǔ suō mo la)

娑么啰娑么啰(四十一) (suō mo la suō mo la)

萨嚩怛他孽跢(四十二) (sà wa dá tā qiè duò)

萨底也(四十三) (sà dǐ yě)

么弩娑么啰(四十四) (mo nǔ suō mo la)

僧伽萨底也么弩娑么啰(四十五) (sēng qiè sà dǐ yě mo nǔ suō mo la)

怛吒怛吒(四十六) (dá zhà dá zhà)

布啰布啰(四十七) (bù la bù luo)

布啰也布啰野(四十八) (bù luo luo yě)

婆啰婆啰婆啰抳(四十九) (pó la pó la pó la nǐ)

素矒誐丽(五十) (sù méng yè lì)

扇跢么底(五十一) (shàn duò mo dǐ)

矒誐攞么底(五十二) (méng yè luǒ mo dǐ)

钵啰婆么底摩诃么底(五十三) (bō la pó mo dǐ mó hē me dǐ)

素婆捺啰嚩底(五十四) (sù pó nà la wa dǐ)

阿蘖蹉阿蘖蹉(五十五) (ā niè cuō ā niè cuō)

三么野么弩娑么啰娑嚩贺(五十六) (sān mo yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

阿驮啰拿么弩娑么啰娑嚩贺(五十七) (ā tuó la ná mo nǔ suō mo la suō pó hè)

钵啰婆嚩么弩娑么啰娑嚩贺(五十八) (bō la pó wa mo nǔ suō mo la suō pó hè)

驮哩底么弩娑么啰娑嚩贺(五十九) (tuó lǐ dǐ mo nǔ suō mo la suō pó hè)

尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺(六十) (wěi rě yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

萨嚩萨怛嚩尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺(六十一) (sà wa sà dá wa wěi rě yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,那么,佛教讲的许愿、还愿是什么呢?其实,在佛教经典里你是找不到“许愿”、“还愿”这两个词的,但是会经常见到“发愿”这..

烧香来供养佛菩萨是很好的,喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他,行善积德,他们希望更多人放生、印经书、施食、供灯,度化更多有缘众生,功德无..

1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。】..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将..

1、生起出离心:修行的基础是保住人身,解脱的前提是要有解脱之心——即出离苦境、苦海之心,“离苦得乐”乃至“究竟安乐”是佛门中一切真实利益的总纲。由于内心充满了矛..

有道友问,缘起法有什么不同,经常会遇到一种情况,有些人求婚姻,或者求事业,每天坚持持咒和放生,但效果不大。这里头就要讲到缘起的不同。很多人学佛都会遇到一个情况,..

念咒的一个关键就是不能用嘴吸气。。。首愚法师开示金刚念诵要决(一)气功修炼金刚念诵是一种最高的气功修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一..

中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上,持名..

妙莲老和尚:佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命,但那是愚..

礼佛,就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多,包括雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德,或以各种乐器..

当我们作完佛事之后,常会念道:「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦‧‧‧。」但若我们在诵念类似的回向偈时,只是参照仪轨法本口头上念念罢了,这样回向的..

佛堂佛像的安放主要根据所修的法来定。以庄严、清净为总原则。方向一般为坐北朝南。一般有以下几种安置法。1、两层:上层中间为佛像,左为大乘经典,右为塔,以此代表佛的..

大家去寺院第一件事肯定是上香.然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用.所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识,希望大家看过之后也能转..

说起佛家大家应该都知道,但是今天小编不说这个,小编要说的是佛教礼仪。那么同学们对于这个佛教的礼仪又是了解多少呢?佛教礼仪一般分为三大类,藏传佛教礼仪、汉传佛教礼..

礼佛的正确姿势拜佛的正确姿势动作解说:拜佛1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下..

古人专重听经,以心不能起分别故。如有一人出声诵经,一人于旁,摄心谛听。字字句句,务期分明。其心专注,不敢外缘一切声色。若稍微放纵,便致断绝,文义不能贯通矣。诵者..

拜佛的完整名称是“头面接足礼”,意思是以我们的头接触佛陀的脚。我们正式的跪拜动作分解描述起来是:首先肃立合掌,两脚成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目..

我的外婆去世了,是很突然的很突然的,去世的那一天我觉得整个天都塌下来了,家里人忙做一团,大家仿佛都以为外婆是不会去世的,她平时身体很好,而且人很好很好,家附近的..

何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指..

经常拜佛,可以让你心得清净,增长智慧,增加福德。--慈悲柳枝水1.为什么拜佛时要轻微低头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明..

如何上香才能有求必应?1.不可批评佛像的庄严与否,凡佛像不得安奉于卧室内。2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可..

牌位,现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点,是很多人在书写牌位时候,没有恭敬心,随便乱写乱画。首先讲一下..

许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求..

法师这个称号,乃至于“三藏法师”的称号,不一定都是出家人,在家人也能称。佛门里面的称呼,这是个常识,我们要懂得,不要搞错了,错了闹笑话。“法师”是通称,不论在家..

拿念珠的方法将念珠展开,右手四指下托,念佛或持咒时,从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起,母指下掐(一丫=,一句一珠,或一咒一珠,掐珠到母时,即刻由左向内转过头来,再..

(一)高声念若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:“高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十..

敬佛为儿童节特别整理用正确教育,给孩子美好的一生!当我们爱子女不得其道的时候,就是不慈。真是误用了“慈悲”二字,“慈”的错用,关键就在于许多为人父母者对孩子的“..

是的,佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平:有人吃..

佛教中的“超度”是指为救度亡灵,使其超脱苦难,去寺庙请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义..

如何教育子女是许多师兄一直困扰的问题,敬佛整理学诚法师关于教育子女开示,为师兄们提供借鉴,阿弥陀佛!1、网友问:求教:孩子达不到自己的愿望,就说一些威胁的狠话,..

南无阿弥陀佛

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