雨宝咒正确读音


雨宝咒(又名雨宝陀罗尼)全文注音:

曩谟婆誐嚩帝(一) (nǎng/na mó pó yè wa dì)

嚩日啰驮啰(二) (wa zì la tuó la)

娑誐啰捏具洒耶(三) (suō yè la niē jù sǎ yē)

怛他孽多野(四) (dá tā niè/qiě duō yě)

怛儞也他唵素噜闭(五) (dá nǐ yě tā ǎn sù lū bì)

跋捺啰嚩底(六) (bá nà la wa dǐ)

矒誐阿左唎(七) (méng yè ā zuǒ lī)

阿左跛唎(八) (ā zuǒ bǒ lī)

嗢伽跢儞(九) (wà qīé duò nǐ)

嗢陛娜儞(十) (wà bì nà nǐ)

萨写嚩底(十一) (sà xiě wa dǐ)

驮娘嚩底(十二) (tuó niáng wa dǐ)

驮曩嚩底(十三) (tuó nǎng/na wa dǐ)

室唎么底(十四) (shì lī me dǐ)

钵啰婆嚩底(十五) (bō la pó wa dǐ)

阿么唎(十六) (ā me lī)

尾么黎(十七) (wěi me lí)

噜噜(十八) (lū lū)

素噜闭(十九) (sù lū bì)

尾么黎(二十) (wěi me lí)

阿娜多悉帝(二十一) (ā nà duō xī dì)

尾娜多悉帝(二十二) (wěi nà duō xī dì)

尾湿嚩计如(二十三) (wěi shī wa jì ru)

鸯矩唎(二十四) (yāng jǔ lī)

矒矩唎(二十五) (méng jǔ lī)

地地冥(二十六) (dì dì míng)

度度冥(二十七) (dù dù míng)

跢跢唎(二十八) (duò duō lī)

多啰多啰(二十九) (duō luo duō la)

嚩日唎(三十) (wa zì lī)

阿韈跢儞(三十一) (ā wa duò nǐ)

步计屋计(三十二) (bù jì wū jì)

吒计吒计(三十三) (zhà jì zhà jì)

韈啰洒尼(三十四) (wa la sǎ ní)

儞涩播娜儞(三十五) (nǐ sè bō no nǐ)

婆誐挽(三十六) (pó yè wǎn)

嚩日啰驮啰(三十七) (wa zì la tuó luo)

娑誐啰(三十八) (suō yè la)

捏具衫(三十九) (niē jù shān)

怛他蘖跢么弩娑磨啰(四十) (dá tā qiè duò mo nǔ suō mo la)

娑么啰娑么啰(四十一) (suō mo la suō mo la)

萨嚩怛他孽跢(四十二) (sà wa dá tā qiè duò)

萨底也(四十三) (sà dǐ yě)

么弩娑么啰(四十四) (mo nǔ suō mo la)

僧伽萨底也么弩娑么啰(四十五) (sēng qiè sà dǐ yě mo nǔ suō mo la)

怛吒怛吒(四十六) (dá zhà dá zhà)

布啰布啰(四十七) (bù la bù luo)

布啰也布啰野(四十八) (bù luo luo yě)

婆啰婆啰婆啰抳(四十九) (pó la pó la pó la nǐ)

素矒誐丽(五十) (sù méng yè lì)

扇跢么底(五十一) (shàn duò mo dǐ)

矒誐攞么底(五十二) (méng yè luǒ mo dǐ)

钵啰婆么底摩诃么底(五十三) (bō la pó mo dǐ mó hē me dǐ)

素婆捺啰嚩底(五十四) (sù pó nà la wa dǐ)

阿蘖蹉阿蘖蹉(五十五) (ā niè cuō ā niè cuō)

三么野么弩娑么啰娑嚩贺(五十六) (sān mo yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

阿驮啰拿么弩娑么啰娑嚩贺(五十七) (ā tuó la ná mo nǔ suō mo la suō pó hè)

钵啰婆嚩么弩娑么啰娑嚩贺(五十八) (bō la pó wa mo nǔ suō mo la suō pó hè)

驮哩底么弩娑么啰娑嚩贺(五十九) (tuó lǐ dǐ mo nǔ suō mo la suō pó hè)

尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺(六十) (wěi rě yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

萨嚩萨怛嚩尾惹野么弩娑么啰娑嚩贺(六十一) (sà wa sà dá wa wěi rě yě mo nǔ suō mo la suō pó hè)

如何教育子女是许多师兄一直困扰的问题,敬佛整理学诚法师关于教育子女开示,为师兄们提供借鉴,阿弥陀佛!1、网友问:求教:孩子达不到自己的愿望,就说一些威胁的狠话,..

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明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的,不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中,不正确的心态尤为突出,而且障碍自己修学..

礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢礼。还有一种..

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般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华..

一切不执著,就是破对“有”的执著。那如果都这样,有人就会理解:都不执著了,所以我们也不要工作;都不执著了,所以我们也不要修行了;都不执著了,所以我们不要听经了…..

龙树菩萨说,一个人成功跟失败,重点是机会来临的时候,你要把握,你要掌握最佳的时机。而听闻佛法,上课的时候是最佳的时机,你平常打妄想也就罢了,这个时候你一定要专心..

每一个人,都会有自己的故事。会遇见一个互相吸引的人,会开心的谈恋爱,你侬我侬,然后慢慢便平淡,直到某天其中一个人说累了,没感觉了,不开心了,分开吧。于是,失恋了..

坐禅的正确姿势:不是闭着眼坐着就是坐禅1、气沉丹田的坐姿身正,才能心正。我们就从“气沉丹田”开始,这是我们常听说的一句话。“气”是什么?就是意识。人身之血,都要..

持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..

拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的“业力..

在中国人眼里,提起财神,无人不知,无人不晓,很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事,就不一定人人都知道了。其实,早在远古时代,人们崇拜万物,敬天敬地,..

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫..

僧人是人,俗人也是人,理解、善待、尊重他们,从你我做起,从言行做起,从当下做起,好吗?古德说:“出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。”众所周知,古时的将..

我们一直在追求错误的东西,佛教怎么称我们这种现状呢?叫认贼为子啊。我们和那些要我们命的物相亲得不得了。甚至还发生这样的事情,一个高中生为了要买苹果手机,卖掉自己..

持咒可以消业障,启发内心的光明,咒又叫总持,把三藏十二部经典浓缩成几个字,是佛法的总纲。持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求..

第一,念经时,我们一般眼睛看,嘴巴念,耳朵听。很多人就注重嘴巴念和眼睛看,却忽略了耳朵听。其实最关键的是耳朵听,也就是诵经时要把心放在耳根上,认真的听,不是放在..

这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没有把这个心,周遍在整个的国土里。所以很多人在听到唯心..

对于求受皈依者而言,佛跟我们讲,应该要懂得住持三宝和理体三宝。住持三宝就是我们平常所说的佛、法、僧三宝,这是弘扬理体三宝的。那理体三宝又在哪里?人人有份,个个不..

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正确人生观的因与果——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲一.正确人生观的因各位老师、学者和智者:你们好!今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备,发言的效..

按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将上香祈福的..

所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心..

问:现在修净土宗的人,对持戒念佛的理解总有偏颇,请深入细致地开示。答:关于持戒念佛问题。首先作为佛弟子,一定要持戒,要尊重戒律,要有殷重的持戒意识。戒,是释迦牟..

我们可以将我们的亲人朋友,观想每一个人的头顶上都端坐着一尊佛,如果你信佛,而你的家人不信佛,还反对你信佛的话,你今后见到你的家人,你就观想你的家人头顶上端坐着一..

南无阿弥陀佛

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