普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我..
国界严禁第十一。国界严禁第十一,描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正,不可限极。微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界”,这里描述极乐世界是平的,..
若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。【经典原文】若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。——《华严经》【经文解释】“若见险道”:若见着这个世界上有危险的道路..
见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。【经典原文】见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。——《华严经》【经文解释】“见趣下路”:见走这个下坡的时候,“当愿众..
六道众生,皆是我父母【经典原文】若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,..
大众心谛信,汝是当成佛【经典原文】大众心谛信,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。——《梵网经》【经文解释】受戒与否,要看你们的信心,持戒与否,亦要..
微尘菩萨众,由是成正觉【经典原文】戒如明日月,亦如璎珞珠,微尘菩萨众,由是成正觉。——《梵网经》【经文解释】戒如日月明,亦如璎珞珠者,乃盛赞持此戒之功德,谓戒能..
问:智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗?又如何保持精进不懈修行的热情呢?索达吉堪布:如果没有精进,即使有其他方面的善根,没办法让自己趋入解脱彼岸,如遍智无畏..
若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合【经典原文】若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合。——《华严经》【经文解释】“若见众会”:假设见着讲经法会,或者是无遮大..
见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱【经典原文】见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”:走路遇到高的路,向高坡走的时候..
核心提示:今天是2016年3月16日,农历二月初八,释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛降生于三千多年前的古印度,一生示现,目睹老病死,舍弃王位、妻子,及后宫六万婇女,种种殊..
一切众生,皆有佛性【经典原文】一切众生,皆有佛性。一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。——《梵网经》【经文解释】一切众生,皆有成佛之性,性以不变为义,有佛性者..
问:智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗?又如何保持精进不懈修行的热情呢?索达吉堪布:如果没有精进,即使有其他方面的善根,没办法让自己趋入解脱彼岸,如遍智无畏..
走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去,当愿众生,履净法界,心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”:涉路也就是行路,在路上跋涉。这个路也就是我们修道,..
拿锡杖或见到锡杖时可以这样发愿【经典原文】手执锡杖,当愿众生,设大施会,示如实道。——《华严经》【经文解释】“手执锡杖”:这个锡杖,一般人都知道,地藏王菩萨手拿..
佛不是主宰宇宙的神,佛只是告诉我们:一个人要有智慧的鉴别能力,你种成佛的因就成佛;你作恶就堕三恶道。也就是说,你种什么样的因,也必定要导致什么样的结果;所以四个..
慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给予快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛。慈悲可以培一切福,智..
【佛经介绍】《十善业道经》,为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,..
【佛经介绍】《十善业道经》,为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,..
每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门害,大为前途障。何以故?佛于三大阿僧祇劫,广行六度,..
许多人身体不好,都跟用手机上网有关。尤其是年轻人,没干体力活,但一天到晚上网,玩游戏聊天。年纪轻轻,就眼睛近视,尤其是肝肾虚。这类电器中最早出现的是收音机,收音..
1、做母亲的最好只有一只手。————著名教育家陈鹤琴孩子的事让他自己做,如洗澡洗头梳头、洗碗、整理床铺、收拾文具、上学过马路、购买生活用品、根据天气加减衣服等等..