很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加第二十一届【东方智慧养生营】精彩授课内容节选。很多人来到【东方智慧养生营】都很着急,盼望自己的病能马上痊愈。虽然现在我们有很多问..

在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有人出言不逊,冒犯了您,这时该怎么回应?我们首先要理解,环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢?只要变动是有秩..

我们要借假修真,效法诸佛菩萨超人的智慧,难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之,因为诸佛菩萨在因地的时候,处处认真修行,处处谨慎持戒..

佛者觉也不好意思,我知道佛教博大精深不是我等凡辈可以了解的,佛教宣扬的仁也是对社会和人们有益的,我也有心学佛,可我是打破沙锅问到底的人,总是追求真理,如果要我真..

当我们进入一种人际关系中时,我们会兴奋激动,热情满怀,并且有一种探索的愿望。但是,我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起,我们会看到、听到..

我们说一把刀,你要割东西,一定要磨。我们记得,我们在五台山的时候,每年秋季,要去割草,割草是喂牛的。割草的时候,在割草之前一定要磨刀。如果刀磨不快的话,你草就割..

喜悦人生,自在生命——汉、南、藏三大语系佛教领袖“慈悲与智慧”对话论坛古往今来,佛法重在人间。佛陀出生在人间,修行在人间,成道在人间,教化在人间,涅槃在人间。是..

问:佛经非常难懂,通过佛法获得解脱,需要很高的智慧吗?索达吉堪布:《二观察续》所言:“愚者具坚信,彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技,也不懂佛教的诸多道理,..

那烂陀寺舍利弗尊者塔玄奘大师在印度最主要的参学地——那烂陀寺,在今印度比哈尔邦,位于菩提伽耶和王舍城的东北方,距离菩提伽耶不到百公里,离王舍城只有5-10公里。这里..

从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今得豪富,即往度之。舍利弗..

我们常把“沉默是金”挂在嘴边,可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!”不错,“沉默是金”正是出自圣人孔子之口。在这个喧嚣的时代,我们..

愚痴大臣破五通仙眼,寻宝无方。编者按:此故事摘自《百喻经》第三十六节,这故事比喻,世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧们,非常恭敬地把他请到家里来供养,不知道这..

什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了,要说现在有没有?现在还有,不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事,不往心里去,影响不了。现在就如果遇到所谓的大事,能..

烦恼转换成幸福是一种智慧很多事情都是“横看成岭侧成峰”,横看看到了烦恼,但是换个角度,却能看到幸福。只要心怀乐观,就真的能把烦恼换算成幸福。太多时候,你所说的那..

学习的次序,次序是信解行证,是博学、审问、慎思、明辨、笃行。而信解行证,这个信还是有深浅,随著自己去力行之后,去体证之后,信心还是会不断提升起来。一个人什么时候..

人的智慧从哪里来?就念念为他想,始终不忘这一颗心,方法就出来了。“士有百折不挠之真心,方有万变不穷之妙用”,人真心不变,那一颗爱心会生出智慧来。往往为什么我们一..

地藏菩萨常处地狱《地藏菩萨本愿经》:是时阎罗天子瞻礼世尊,及回视地藏菩萨,而白佛言“世尊,我观地藏菩萨,在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦,是大菩萨有如是..

问:虽知“一切有为法,如梦幻泡影”,在生活中如何智慧觉照?如何觉照“无我、无人、无众生、无寿者”?大安法师答:这个觉照是要有功夫的,不是口头上的。我们常常是口头..

问:作为凡夫人,该如何希求并得到智慧波罗蜜多?索达吉堪布:首先一定要通过有序的闻思,断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人,连一般的佛教基本知识都不懂,一开始..

问:有些修行人很有信心智慧,也非常精进,最后却不得不中断修行,原因何在?索达吉堪布:许多修行人,信心比较大,闻思方面也很广,而且也能精进修习,其中具足正知者,他..

问:凡夫修行时也是一种分别念,分别念如何才能成为无垢的智慧呢?索达吉堪布:燧木与燧垫通过磨擦生起火焰,到最后,火焰也会将燧木与燧垫二者全部焚烧迨尽。那么,火焰的..

知识和学问不是学佛的前提,重要的是要有善根,相信因果,相信三宝,心性具备了人的品德,即可入佛门。因为佛法是清净解脱的法门,假如一个人就连基本的伦理道德都不具备,..

具有菩提心的人,即便遭受再大的痛苦与磨难,也绝不会生起嗔恨等恶念,反而会依靠这种外缘使善法自然增上,因为他能转为道用。有人伤害你,是修忍辱的机会来了;有疾病灾难..

有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改..

佛法就是智慧,若没有智慧,就不是真正的佛法。得一分佛法,得一分智慧;若是你学佛了,却没有打开心量,没有让自己觉悟,就不是佛法了。那么,是不是学佛人不能烧香、拜佛..

这个我挺有经验的,我念大学以前嫉妒心比较强,这个我独会的,人家不会:我才不告诉你。不喜欢布施这些会的东西,所以大学以前就没什么智慧。后来很幸运祖宗保佑,在二十五..

放下,不是放弃佛教不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执著,并不..

勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥!不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人,这是最吉祥的。世尊是佛的十种德号之一,它的字面义是“..

独处是一种境界,人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力。不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种缺陷。独处,享受一份孤独的快乐,享受一份宁静..

南无阿弥陀佛

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