佛陀在舍卫国说法的时分，感化了一位青年发心随从佛陀落发、修持。五年往后，年青的比丘得到佛陀的容许，独自一人脱离僧团，遁隐山林，精进修行。不到三个月的时间，合理咱..
一年一度的旱季又来临了，大雨日夜不停地下着，处处灾害频传。佛陀和弟子们在精舍吃苦办道，看着外面的大雨，弟子们忧心如焚地发表意见，表达他们对众生的关怀。优波离说：..
穷乡僻壤里住着一个愚痴的农民，畜养了一头母牛，就在母牛初步分泌牛乳时，他心中是既欢欣又不安。他不知如何处理这些牛乳，每见到母牛时，就唏嘘感叹。母牛没有乳时，心中..
一日禅：常注甘露得到智慧每个人都可以是一只瓶子，无论形状是什么、材质为何、洁净与否，只要愿意常注甘露，就能得到智慧与解脱。透过不断的阅读和学习，就像在瓶中注入甘..
很久以前，一位年青的修行者，在前往舍卫城化缘的途中遇见一个美丽的女孩。他忍不住动了爱恋之心，牵挂成疾，成天茶饭不思，卧病在床。同参们都去探望他的病情，看到他魂不..
有一位农民到王舍城旅行，回家后就一贯闷闷不乐的，朋友问他如何了，他也不回答，仅仅常常发呆、叹息，一副若有所思的姿势。一朝一夕，农民居然生病了，并且越来越严重，连..
智慧法语：戒如阶梯助你得到禅定与智慧戒摄身口，禅止乱心。如人上屋，非梯不升。不得戒梯，禅亦不定。——龙树菩萨《大智度论》【注释】戒律能够规范身、口二业，禅定止息..
智慧法语：智慧增长了烦恼就少了犹如少火渐渐增长能烧至劫。文殊师利，是一切智明亦复如是。渐次增长，乃至得到如来大智。智慧之明，烧于一切众生结使。——《佛说菩萨行方..
智慧法语：与善知识接触久了智慧就会增长贤夫染人，如附香熏，进智习善，行成芳洁。——《法句譬喻经》【注释】亲近贤达的人，如同接近香洁的物品，增长智慧善行，自己就成..
智慧法语：智慧的人不持戒终将失去智慧不持戒人，虽有利智，以营事务，种种欲求生业之事，慧根渐钝。譬如利刀以割泥土，遂成钝器。——龙树菩萨《大智度论》【注释】不持戒..
智慧法语：人人都有佛的智慧可惜自己不知道如来智如是。众生悉具有。颠倒妄想覆。众生不知见。——《六十华严经》【注释】人人都具备跟佛相同的智慧，可惜一般人的心智被痴..
智慧法语：舍身烦恼方得智慧是故，当知一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。——《维摩诘经》【注释】由此应该了解，一..
为什么我们要自修，不是经上讲阿弥陀佛加持？是，阿弥陀佛一直放光在加持你，你怎么没触到光呢？你的力量跟他还不相应。你念地藏圣号，也说你念一千声、念一万声，晚上你睡..
用好自己的智慧处理事情要能够权衡轻重，善用智慧。没有方便巧智，不仅事情不能成办，并且可能因此伤害自身。佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚，到了一个村落，村中住着许多盲者..
清明的智慧聪明才智可能带来一时的荣耀，但是却无法克服侵蚀理性的恶念；清明的智慧，是烦恼暗宅中的明灯，能破除恶见。正知正见犹若良药，而善知识则如调配药方的医者，欲..
爱我所有是大智慧真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。爱我所有是真正的幸福、真正的宁静。诱惑你的东西只是一些外物，只是在茫茫人海中随..
智慧与德行兼备的人长寿「护经」是宗教偈语或经，如《慈经》或《宝经》，常常被唱诵以求保护，防止受伤害。经常礼敬年高德劭的人，四法增长：长寿、美貌、幸福和力量。从前..
真正愚痴的人佛陀说：愚人若自知愚昧，基于这份自知，至少可认为是有智慧的人。如果不自知，反而自认聪明，就真的是愚痴的人。自知愚痴的人，其实是聪明的人。愚痴却自以为..
慈悲的同时要拥有智慧世界上的善心人士实在是太多了，他们大慈大悲救苦救难，已立下了救世的宏愿，看到浮沈于苦海里的青年，都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了智慧，..
智慧的人生一般人往往以财富、权势、学历来判定他人，轻视身分地位比自己低的人。其实，名利权位虚幻无常，都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人，以真诚的..
真理的智慧真理和智慧总是不断地突破、完善自身，一旦用言语表述，就会落人语词的窠臼，受到限制和束缚。德山宣鉴禅师，俗姓周，唐朝四川人。少年出家，用心钻研佛经，尤其..
佛陀的智慧，也是人生和大自然的真理。世间人有的具有一闻千悟的智慧，有的人则很愚痴，连一句偈也不会背。但是，愚痴和智慧没有绝对的分别，只要肯用心，智慧就能显现。佛..
智慧神通《大法炬陀萨尼经》云：五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。而是神通有时退失。以退失故还自害身。何以故。皆由无彼智慧力故。在一个国境邻海的国家，..
伪智慧一个商人和两个学徒，赶着一只骆驼到外地去做买卖，骆驼背上载着许多上等的丝绸。不巧在半途中，骆驼突然死了，后来，商人就把骆驼的皮剥下，然后吩咐学徒说：「你们..
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