太虚大师像(网络图)近代社会,风起云涌,中西文化交融激荡,庙产兴学风波不止,佛教如同一叶漂浮于大海中之小舟,险象环生,波谲云诡。护教安僧成为佛门头等大事。在这一场..
了才能好(资料图)以下讲《红楼梦》里的故事,这个故事有极强的启发性。故事是说,有个姑苏阊门,属于红尘里一二等的富贵风流地方。阊门外有条十里街,街中有个仁清巷,巷里..
普贤菩萨重在实践(资料图)我们学佛的人都知道,信、愿、行啊!这净土就要信、愿、行,这个三者缺一不可。在〈普贤菩萨行愿品〉里头也说了,“虚空有尽,我愿无穷”,虚空有..
菩提心(资料图)菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法:第一,了解菩提心的功..
梦参老和尚(资料图)我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的佛法,应用到自己的生活,这样学佛才有..
布施得财富(资料图)学佛的都知道,命运不是掌握在别人手里,那么向财神求财,当如何求呢?财神,历史上确有其人,我们拜的文财神范蠡,这个人在历史上是一个政治家,又是一..
太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀,完成在人格”的话,而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了,因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的,乃是说:“从..
问:我们可以在无私、无贪、无我中进行日常生活吗?这是可以的,居家修行也可以获得解脱,就像玛尔巴大师那样。即使在深山苦行,但是内心却想着世间八法,最终的果报还是三..
问:既然佛法是真理,为什么不能利益每一位众生?索达吉堪布:世尊曾说:“不敬我教法,见我有何益。”闻法者必须要有恭敬心,否则对自己不一定有利。正如从天上降下时雨的..
问:一次性听懂或看懂所需要的佛法就行了,为什么要长期随善知识听闻佛法呢?索达吉堪布:如果我们能经常住在寺院中,或安住在较好的环境里,并常听高僧大德讲经说法,那在..
很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧,一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是,这样去供养布施,能不..
江苏省东台市弥陀寺将于2017年2月25日举行24小时昼夜经行念佛共修法会,受持清净的八关斋戒,全程免费!本期“24小时昼夜经行念佛”共修法会旨在通过大众发起信愿,将称念佛..
佛法是活泼泼的可以自己去体验证悟我们要“于一切众生平等说法。以顺法故不多不少。乃至深爱法者。亦不为多说。”第一要平等说法;第二要顺法,不多不少。第一是,要平等说..
问:如果憎恨心的产生,有部分原因是由于自己受到冤屈或伤害的话,那么其本质是否就比残酷伤害来得较不邪恶和责面?抑或凡是伤害之举必暗含憎恨?答:这是个相当复杂的问题。..
腾格尔我信佛也是受我父母的影响。他们都是特别虔诚的佛教徒,自小就跟我们讲行善积德的道理,讲三尺之上,必有神明,凡是佛都会看在眼里,还经常带我们去庙里磕头。磕头时..
慈悲智慧创造未来第一个方法:以慈悲心来开启快乐的源泉。很多时候,我们的不快乐都是自找的。常有人跑来抱怨,说:“师父,我气啊!”我说:“干嘛呀?”他说:“气死我了!..
摘自《54届楞严法会》答:用佛法解释一下,什么叫佛法?佛法也就是离开了这个层面,局外人称为出世间法和世间法。世间法,就是你问的这个问题;出世间法,也就是离开了这个..
摘自《54届楞严法会》答:你想要弘扬楞严,还没等到起步,就一棒子给自己砸下来了,你要有那种像金刚、像铁石一样的毅力和恒心愿力,这样才行。当你发了这个愿之后,你永远..
因果善恶(资料图)如果没有分别心,那么众生如何分辨善恶美丑?如何教会众生该弘扬什么、改变什么、抑制什么?这是佛法中被世人误解较多的一个问题。不分别,是说胜义谛法界本..