遇到佛法说明什么

问：有时听闻佛法，觉得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的时候，却派不上用场。请教大师，怎么办才好？星云大师答：佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这..

问：佛法中有权实二教，是什么意思？《弥陀经》是权教或实教？如本法师：权实二教，就是权教与实教的结合称谓。适宜于一时的教法叫做权，众生根机未成熟，由浅入深，逐渐使..

诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点：第一个：就是内心的真实功德。第二个：是你外表的相状。佛教徒─他是先成就真实的功德，再现出因..

作者：特蕾西·柯克伦作者介绍：特蕾西·柯克伦（TRACYCOCHRAN）是《三轮车》杂志专题栏目“佛教思考”的一位特约编辑，并在《抛物线》杂志担任资深编辑。同时也为《纽约时..

2015年1月30日，上传下喜法师在北京接受了腾讯网佛学频道、《中国贸易报》佛教文化专刊、中华网禅修频道、央视网华人频道采访。腾讯网佛学频道于2013年6月26日上线，以“传..

精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来，精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别，国际疾病分..

经戒是佛陀的教诲，苦口婆心教导我们，不要随心所欲，亏负了经戒的教诲，在人后也，别人先往生了，早作佛了，你还在六道搞轮回。亏，缺的意思。负，欠的意思，欠缺。「经指..

所谓‘善一伙，恶一群，什么人找什么人。’的的确确是这样的情形。世上的人，各从其类。读书的人和读书人做朋友，种田的人和种田人做朋友，乃至于做生意的人、做官的人、做..

现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛..

问：什么是佛法？慧律法师答：佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛陀教我们的就是这个。如果再省略一点的话，就是万..

其一念佛最忌精神涣散字句模糊先快后慢既无音节又不联贯心不应口声不摄念轻忽养识古德所叹如此念法永难成片第一则共四首，是夏师甲申（一九四四）年在念佛道场中所作。夏师..

山东龙口南山禅寺隆重举行施粥供佛法会法会现场2015年1月27日（农历甲午年腊月初八），是中国传统的民俗节日腊八节，恰逢释迦牟尼佛成道日。山东龙口南山禅寺向信众结缘领..

问：佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里？答：本师释迦牟尼佛说：除佛法外其余宗派决定无有涅槃。应知唯有佛法，才能真正远离生死边戏，此即是内道与外道最基本..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究..

问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，..

在家居士在修学佛法的历程中，有一些必备的资粮，而首先要具备的，就是皈依三宝。第一、皈依三宝皈依三宝不但是我们学佛的始点，也是终点，更是我们在修学佛法上的一条主轴..

佛陀宣说神咒以后，佛陀没有亲自去救阿难尊者，佛陀命文殊菩萨将咒往护，将邪咒破除，然后再把阿难尊者跟摩登伽女带回僧团。【敕文殊师利将咒往护，恶咒销灭，提奖阿难及摩..

太虚大师曾说“中国佛学的特质在禅”，而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅，可以说，中国禅的特质就是祖师禅。祖师禅的特点是把禅修的生活与..

我们学佛法的人，要脚踏实地修行，老老实实用功，不要贪图虚名。若是爱好假名，对修道没有用处。我们要做到有实无名的事(好像乞雨灵验的事)，不要贪求有名无实的事。有名无..

我们今天继续为大家讲《坛经》法要的第十三讲。下面这段口诀社会上流传很广，“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”兔子是不长角的，长角的兔子是怪物，马..

人对真实的东西都认识不清楚，反而对假的东西疯狂追求。子曰：‘吾未见好德如好色者也。’孔子那时候就已经感叹，爱好道德者，不如爱好美色的人那么专心，所以他这么样叹息..

各位！修道若是不能改过，就等于没有修道。学佛法不能知过必改，等于没有学佛法。所谓‘行年五十，而知四十九岁之非’。知道以前所行所作有不对的地方，凡是有这种感觉的人..

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使..

黑龙江大庆市果城寺举行迎新年精进念佛法会衍天法师对众开示大众精进闻法2015年1月1日至5日，黑龙江省大庆市果城寺为弘扬净土法门、力倡诵持弥陀圣号、念佛止静、众善同修..

我们研究佛法，要注重实行。若单会说而不实行，虽讲得生枝长叶、开花结果，仍属虚妄，等于说食数宝，自欺欺人，应该问问自己：‘我应该做个什么样的出家人？什么样的在家人..

《华严经》：“如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。”注：对一般人来说，博学多闻不如真修实炼。俗语有云..

信愿行三法，信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界，信极乐世界无有众苦，但受诸乐。这种两土苦乐的对比，要相信，相信这个世间是苦，就会..

出家有出家的规矩，在家有在家的规矩。出家大徒弟要听师父的话；其余第二徒弟要听大徒弟的话；第三徒弟要听大徒弟、二徒弟的话，不能目无师长。做徒弟不听师父的教化，这叫..

在佛教中，对待痛苦的方法，跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕，到寺院里烧香拜佛，求菩萨保佑自己千万别生病，一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利……这种发愿非常..

现代人喜欢拜一些民间乱七八糟的东西，有些可能人品也不如你，修行也不如你的人，却往往以这边神，那边鬼等讲神通的方式，吸引信众的眼球。如果一位师父，总是暗示自己有神..