月光菩萨咒的功德


月光善萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之: ‘深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà 深shēn耆qí吒zhà波bō赖lài帝dì耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà 拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà沙shā婆pó诃hē’ 功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处。

供水的功德(图源:网络)供灯供水数量为七的缘起:供灯的数目不一定要固定,但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起,是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果..

很多名词一旦搞不清,我们就不知道什么意思。甚至佛经也弄错了。比如金刚经,金刚经说,以恒河沙等的七宝去布施,是人的福德多不多。佛说,很多。但不还是不如念金刚经多。..

人跟菩萨的缘分,跟性格上有关。每个菩萨性德不同,对应经典不同,你喜欢哪个,你就专门修哪个。我就讲人的性格和菩萨的性德的关系。人的性格跟身体结构有关。有些人身体好..

一信徒问师:师父,我念了很多声的观音菩萨圣号,为什么烦恼还是一大堆?师答:《普门品》中有句话“常念恭敬观世音菩萨”中“常念”和“恭敬”这四字,是念圣号对治三毒的..

念佛(图源:网络)我们现在修的这个念佛法门,是一乘了义大法,就是直接圆顿的大法,这句“阿弥陀佛”名号包含了一切法。所以很多人啊,对这个弥陀名号难以生起信心。但是我..

佛教在藏区的传播已经一千三百多年了,这种佛教的教育基本上没有断层,传播得非常好。从初入佛门一直到成就佛陀果位的修行方法都具备。藏文的《大藏经》就有103本,很全面..

要讲到华严经,就先讲到华严菩萨。公认的华严菩萨化身有两位,一位是元朝的正顺法师。一个是唐朝的清凉澄观国师,其中清凉国师最为有名。清凉国师是华严宗四祖。华严宗初祖..

关于华严经,很多人感到陌生。其实说陌生,其实这部经是中国人最熟悉的。中国人都知道佛,你看中国的佛,每一尊长的都一样,而且特别庄严。再看其它宗教,道教,天主教,伊..

希望大家要开车之前一分钟,观想一下「香花灯涂果茶食宝珠衣」,你要是经常观想,以前要十分钟做完十供养,慢慢变五分钟,变两分钟、一分钟OK了。你看,每天二十四小时有多..

在所有的上师德相中,最重要的是菩提心。具有菩提心的上师,所传的必是大乘之法,所作所为都会利益众生,必会带领弟子走上正道,成就今世和来世的功德。如果没有菩提心,这..

各位同修好,今天是12月6日,藏历火鸡年十月十八,为观世音菩萨的节日,逢此吉祥日请广大发心,广行善业,吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄,众生吉祥安泰!..

大乘佛法是心地法门,一切在于心。菩萨的学处六度波罗蜜,也是在心上圆满的。布施包括法布施、财布施、无畏布施。无论哪种都要具备施舍心,否则不是真正的大乘佛法所讲的布..

回向功德(图源:网络)问:家里人不信佛,也不学修,弟子经常以他们的名义做功德,并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答:完全可以,随喜你的发心。这也是一个..

1·朋友们,我们每天洗手不知多少次?你知道洗手时的修持法吗?普贤菩萨说:“世间道中的解脱!”就是说生活的点点滴滴、行住坐卧都能修行。法曰:洗手时心念“以水盂掌,当愿..

依止上师,最重要的并不是常跟在上师身边,或跟上师说话。而是了解上师的教言,并清楚要如何修持,如何把佛法融入日常生活,让上师的智慧、悲心融入自心,逐渐获得上师戒定..

南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏..

佛法是种活法,生活就是修行(资料图)佛法是种活法,生活就是修行。学佛可以让人出离,但出离不是逃避,而是超越,不受名闻利养的禁锢,这样自然就生欢喜心,所以说学佛可以..

有的初学佛的人,刚刚学佛,总是禁忌这个,禁忌那个,有的人问:“我现在学佛了,每天都诵经,念佛,但是仍然断不了肉食,这样诵经念佛,还有功德吗,将来能不能生极乐世界..

明白如何观察具德的上师,也知道如何依止之后,在依止的过程中,一定要有不共的信心;有了信心,恭敬心就会生起;有了恭敬心,自然会得到上师相续中的超胜功德。就像天鹅在湖..

在浊世时代,不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘,还要引导更多的人学习佛法,这是非常重要的。佛经文中说,就算背父母环绕宇宙,也不如让他们拥有对三宝..

我以前常说:不要说感动佛菩萨,你有没有感动自己,这个很重要的。如果这个人你自己不能克服自我的缺陷,连你自己都不能感动,你怎么想感动佛菩萨。你不能感动自己,就是你..

不做菩提路上的“月光族”小组共修时,师兄们对“回向相当于储蓄,能使功德法财得以累积和增长”颇有心得,一致认为今后要勤修“回向支”。发心与回向是标配,修前六支(所..

佛教徒该执著的要执著,不该执著的不能执著问:佛菩萨要救度一切众生、度化一切众生,这是不是一种执著?是不是佛菩萨无欲无求之后,想找点事儿做?慈诚罗珠堪布:你的意思是..

“乃至十念”,你多念当然更好,到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说:“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法,其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..

一信徒问师:师父,您好,请问经常在梦中梦到佛菩萨,是不是就是在获得加持。希望您慈悲开示。师答:一般而言,对于梦到佛菩萨和好的梦境不要抱持太大的期望,否则这些会有..

心存谦卑,不忘修行一、顶礼的意义一般信徒进入寺庙大殿,看到佛塔,见到上师等,都会顶礼。但很少人会思考,礼佛时是顶礼铜像、泥像或木雕造出来的佛吗?是顶礼石头或水泥..

老和尚是哪尊菩萨?(图源:网络)“天冷,喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下,泽佳从茶架上取下一款熟普洱,“这饼老茶,我一直没舍得打开呢。你们来了,我们就喝它吧。老茶茶..

与佛的加持相应,此时才会得到佛的加持问:想请问一下,我们每次向佛菩萨祈祷的时候,他们真的能来到我们的身边吗?慈诚罗珠堪布:首先才我们祈请佛,要感觉到佛的加持的存..

常处卑下,恭敬顶礼,是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时,只要听到一句正法,就要非常珍惜,要赶快融入心中来应用。我们依止上师,要模仿上师身口意的..

走进大殿,上师看上去非常欢喜,他开示说:“这次朝圣突然圆满了。这是文殊菩萨的殊胜显现,此像与文殊菩萨无有任何区别。”确实,立于这尊菩萨像前,能明显感觉到文殊菩萨..

南无阿弥陀佛

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