《永觉元贤禅师广录》:甚矣!孝之为义大也!身非孝弗修,人非孝弗治,六合非孝弗格,鬼神非孝弗通,即无上至真等正觉非孝亦无由致。是知世出人世之福田,实无有逾于孝者!..
佛教讲究因果循环,我们一起看看真实的因果故事大自然尚有“种瓜得瓜种豆得豆”的现象,佛家将此规则解释为因果。不管你种下善因仍是恶因,当因。缘际会时,必定会结下善果..
讲究正因佛经说:因地不真果招纡曲。凡事有因必有果,正因结正果,邪因也必结邪果。所以凡做一件事,讲一句话都必讲究正因,才是做人的道理。譬如日日的做事是不是正当的事..
行善讲究善巧同样是行善,也要讲究善巧,看看方法是否恰当,这样做是否圆满。人若已造善业,应持续做善业,善业多必受乐报。有一次,大迦叶尊者停留在毕钵离穴洞中,并且入..
杀是佛门五戒之首,修行人入手榜首要紧的事。现在有一种人,说六合间生物是应当人吃的;又说如果人不去吃,那猪、羊、鸡、鸭,世界上就要容不下了。种种的谬论,真是误尽世..
夏天炎热使人食欲消减,长此以往对身体并无好处,素食成为人们最喜欢的饮食选择。不过素食的吃法也有讲究,尤其是夏天。那么怎么才能有效地保持健康食素呢?一、吃素时要少..
佛教中得茶礼和茶道的讲究,以及茶道的规矩和技艺禅茶属于宗教茶艺。自古有“茶禅一味“之说﹐禅茶中有禅机﹐禅茶的每道礼序都源自佛典﹑启迪佛性﹐昭示佛理。禅茶茶道还最..
佛教中讲的五树和六花都是什么?有什么意义和讲究呢?“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六莳花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕。六花是指荷花..
中国花道的意境和讲究说起插花或者花道,可能很多人第一反应会想到日本,但许多朋友可能不知道的是,插花是一门土生土长的中国传统艺术,和茶道、香道一样,都发源于中国,..
中式香道是对应日式香道(日本香道)而言的。日本香道源于中国唐代,而中式香道成型于汉朝,这一时期香文明繁盛的标志是文人多以美好的香气作为写作的素材,如:西汉气势壮..
衣冠凡回常住挂单参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履。发必满发蟠髻,衣必内外圆领,大衣又分“大褂”,“道袍”两种。大衣制度统用兰色布,兰以象天色与东方..
焚香的环节也非常讲究。焚香时如何避免烟燥气很关键。一般选取深房曲室,香炉放置低与膝平,香与炭火之间隔一片银衬叶或云母片,使“香不及火”,香气缓缓散发,飘入厅堂,厅堂中..
品茶是一种情调,一种欲语还休的沉默,净化身心,滤去浮躁,沉淀深思。品茶有时也是对记忆的收藏,随着环境的变化,品茶的方法也会发生着微妙的变化。在不同的季节里饮茶,..
有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经..
浴佛节的由来2500多年前的4月8日,印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无树下,生下了悉达多太子,也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后,一手指地,说道:“天..
根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的;一是九条乃至二十..
佛前供花有什么说法?佛前供花,是将鲜花用器皿供于佛前,此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨,而佛菩萨慈悲,总以种种方便启迪我们。花代表因,所谓“花开结子..
浴佛节,又称佛诞日、佛诞节等,为每年的农历四月初八(2018年5月22日),是佛祖释迦牟尼诞辰。史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年),是迦毗罗卫国(今..
一、佛像摆放的位置1、佛像请回家后不管是否供在神桌、书桌或书橱上,首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥。2、佛像如是挂图的形式,应该剪一..
一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽,更不能太暴露,尤其是到寺院或参加法会等,一定要穿整齐,最好不要穿裙子,不要化妆打扮、花枝招展。如果穿..
反派不要太嚣张,人在做天在看,世上讲究因果轮回善恶有报
寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众,佛前供桌上,通常也是鲜花环绕,佛菩萨展露慈容,宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花?佛前供花·有什么说法?佛前供..
烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的,它是人们精神世界的寄托,能够带给人信仰,就像最近娱乐新闻锋菲恋中的王菲,它就是忠实的信徒。在家烧香有什么讲究?在合适的时间..