瑜伽师地论 白话文

瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏页9--48中华佛学学报第11期1998.7月出版中华佛学研究所发行页9瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授提要以往的注疏或研..

(二)论名略说本论名为《瑜伽师地论》,先来解释一番这个论名。瑜伽呵呵,这个名词近来大概已经和“体操”差不多了,但这里说的还不是拉韧带:)最胜子的《瑜伽师地论释》里..

写在《瑜伽师地论》边上近年来,《瑜伽师地论》在汉传唯识圈里受到越来越多的“关照”,这,一是因为经典的注释更多地被掘出(如赵城藏的《遁伦记》,一说《道伦记》),善本..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(10)第10讲时间:公历2009年10月17日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:次随顺功用为先,身语业风转故..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(4)第4讲时间:公历2009年6月20日,农历五月二十八日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:耳识,前头把眼识这部分读完..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(8)第8讲时间:公历2009年8月29日,农历七月初十日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:壬四、能引发一切识2癸一、余识..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(5)第5讲时间:公历2009年7月4日,农历五月十二日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:已经把五识身相应地读完了,按照..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(6)第6讲时间:公历2009年7月25日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容前面主要对八个心识从不同侧面来介..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(11)第11讲时间:公历2009年10月30日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这两次都讲了关于死和生的问题..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录缘起2009年5月9日,由成都文殊院方丈上宗下性大和尚发起的“《瑜伽师地论》读书会”成立。读书会的成立缘起于2008年,四川大学唯识..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(12)现场实录上宗下性大和尚主讲第12讲时间:公历2009年11月14日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这一次跟我定的时..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(13)现场实录上宗下性大和尚主讲第13讲时间:公历2009年11月28日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:在这个之前我就说..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(3)第3讲时间:公历2009年6月7日,农历五月四日,星期六地点:成都市文殊院后客堂学习内容:时间段应该是两个阶段,简单的分可以分..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(7)第7讲时间:公历2009年8月15日,农历六月二十五日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:因为前面我们已经谈过,这个..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(15)现场实录上宗下性大和尚主讲第十五讲时间:公历2009年12月26日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这个课,实际上..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(14)现场实录上宗下性大和尚主讲第14讲时间:公历2009年12月12日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:上次已经说到投胎..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(9)第9讲时间:公历2009年9月19日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:云何醉?谓由依止性羸劣故,谓由依止性羸劣故者..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(2)第2讲时间:公历2009年5月23日,农历四月二十九日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:学过一次,实际上次是个开题..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(16)现场实录上宗下性大和尚主讲第十六讲时间:公历2010年1月9日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:刚才还在讲,这个..

南怀瑾:瑜伽师地论部分略讲!

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑:释善白来源:闽南佛学内容提要:《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

《喜足天》上师,瑜伽法,佛经,我心皈依无上胜福田,阿弥陀佛

2017年莲师法会问答(14)提问:请问上师,有些修密宗的法本,没有经过上师的灌顶是不能修的,否则就触犯戒律。那么我们每天早上修上师瑜伽时的四灌顶,与上师前亲自受灌顶有..

何为语瑜伽(资料图)语瑜伽就是通过念诵,从而将不清净的语言,转换为佛的语言。真正胜义谛的咒,不是声音、文字、语言与符号,而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语..

姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操,不造淫业,这也只是完成了自己一人一身的人格和事业,哪里比得上一劝十,十劝百,百劝千,将这些戒淫劝善的善书、嘉言,永久地流传..

上师瑜伽是大圆满里开悟见性的一个方法。修上师瑜伽,要将上师视为佛,并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求,但是主要为色身佛。比如上师为观音菩..

请问师父现在练的瑜伽功和佛法有什么关系?谢谢您。明证法师答:瑜伽练初级层次就是练身体,让身体变得非常柔软,柔软到远远超过一般人,一般人的身体很僵硬,练瑜伽的人身..

南无阿弥陀佛

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