盂兰盆会法会仪轨


盂兰盆节是佛教的一个节日,这个节日对于很多佛教信仰者来说,是非常重视的。那么关于盂兰盆节法会仪轨,具体指代的是什么东西,有什么作用,这些你都知道吗?带着好奇,和小编一起来往下看看吧!

盂兰盆会主要仪式可分三部分:净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。净坛绕经,即是绕诵《佛说盂兰盆经》。盂兰盆法会是以供僧为主,供养僧宝即是供养佛,通常在仪式开始之前,主办的道场会准备好供养,不用再携带供养品了。但是,仍应准备供养,可以随喜打斋,或是按主办道场的规则,布施功德金。

通常盂兰盆会之后会举行施放焰口法会,将僧众修行及供养僧宝的功德藉由焰口施食,得到超度。在焰口的召请文中,一共有十二则,文辞优美,也含括了世间的亡者之魂,主法和尚把它们召请来后,撒以甘露,施以饮食,斋主的亲属亡魂便得到超度。然后,把所有的超荐牌位请至焦面坛前,在念诵中火化,至此功德圆满

法会进行中,不可饮食,甚至不要饮水,这是为了慈悲饿鬼道众生,由于他们饱尝饥饿匮乏的痛苦,镇日饮食而不可得,不是食物成火化炭,就是喉细无法咽食。如果在施食时,有人在饮食,除了引发亡灵的瞋恨心,也将焰口法会所要传达的慈悲心给打了折扣。

盂兰盆会的主要目的,是报答父母的恩情,《佛说盂兰盆经》中佛对目犍连说:「是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母供养,乃至七世父母。年年七月十五,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,作为盂兰盆施佛及僧,已报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。」盂兰盆会结合了佛教布施功德与中国孝道精神,慈悲之心推及七世父母,乃至众生。

小结:仪轨就是当地盂兰盆节的一个法会,主要是让一些僧人进食。然后来用一些经文,给予一些逝去的亡魂进行超度。

水陆法会时间水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,法会时间通常为七天,分七个坛场,要七昼夜才能功德圆满。是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁..

千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼大悲咒(01)拼音:namoheladanuduolayeye经文:南无喝啰怛那哆啰夜耶谐音:拿磨喝拉达奴多拉夜耶(02)拼音:namowoliye经文:南无阿唎耶..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

宗教信仰包括了客观、主观的层面。客观方面,会确信有神、鬼、菩萨、佛的存在;就主观层面而言,是自己是否相信它的存在。如果认为只是假相,只是一种风俗习惯,而心中并不..

“过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂,早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

谈起佛教的共修活动,“法会”算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场,对法会内涵及仪轨还不认识,往往只能从陌生的环境中自行摸索,尤其在知客处跟着大众..

般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华..

按常理说来,先念地藏经回乡给死者,可以让他们明白因果道理,破迷开悟,还消业障。再念阿弥陀经,念佛,祈求佛力加持接引,死者能够往生西方极乐!一说到超度亡灵念什么经..

药师佛心咒(注音):dieyataongbeikanzebeikanzemaha喋雅他嗡,贝堪则贝堪则,玛哈beikanzelazasamugadiesoha贝堪则,拉杂萨目,嘎喋梭哈。喋雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则喇..

《简要实用放生仪轨》一、请圣:南无本师释迦牟尼佛(三称)弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。(三请)二、忏悔:我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所..

洗于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音..

问:师父,像我们初学佛法的人,是每天都去上香拜佛,还是初一、十五去拜,或是心到就可以了?如瑞法师答:学习佛法的形式是非常灵活的,根据你自己家的情况来决定,不要求..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

浴佛的八大功德四月初八,为释迦牟尼佛降诞之日,寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》(也作《浴像功德经》)说浴佛有八大功德:1、现世富足;2、无病..

★问:如何处理抄写好的经文?织梦内容管理系统答:抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集,当写到一定程度时,装裱成册流传给后代,也是深具意义..

一、杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)二、维那举赞戒定真香——主法法师拈香、礼佛维那敲大馨三声:主法..

内坛佛事:1、[结界洒净]——洒净坛场内外,恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。2、[发符悬旛]——四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒﹑疏文,往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众..

通常的放生仪轨念一遍大概半小时以上,因其大部分有传承,且佛号经咒齐备,对放生物命来说,功德利益巨大,不可言说。但是,有时候情况紧急,需要尽快放生,需要我们采用最..

我们布置念佛堂,佛堂供养着西方三圣。在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后..

我们的语言,经常会被粗语、恶语、妄语等不善的语言所污染。若能每天早上以佛菩萨的力量,来加持我们的语言,则每天念心咒、念仪轨的效果会完全不同——功德更大、作用更大..

(一)杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)南无大悲观世音菩萨(三称)(二)大悲咒(一或三遍)南无喝啰..

我们布置念佛堂,佛堂供养着西方三圣。在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后..

阿自身平庸安住前虚空,邬金无垢达娜果夏湖,深邃盈满具八功德水,中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持,相好赫奕措嘉母双运,右持金刚左持托巴瓶,绸缎珍宝骨饰庄严美..

莲师修法仪轨(正行)皈依南无喇嘛爹些杜贝固棍秋送记朗新拉达当走助森坚南江秋巴度佳苏去南无师佛合集身三宝之自性吾及六道众菩提间皈依(三遍)发心森借卓瓦棍敦杜喇嘛桑..

加倍咒嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽啪德所哈。此咒摘于《噶当祖师问道语录》,为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍。八圣吉祥颂任作何事之始,..

一、禅定的五种过患修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠。..

一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法,但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法,都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..

嗡舍巴玛达则达班匝卓达哈呀果哇喝了喝了吽帕的驱魔吽吽锕呢绰沃旺钦得吾乃忿怒自在王嘎达龙这锕拉您鬼神邪魔听我言锕意嘎立达玛悉切莫违背吾命令锕意嘎立达询那如若妄自违..

决定参加法会时,首先为自己做好前去的心理准备,再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会,则应事先报名,以让主办单位提早做准备,如果没有提前报名,随时前去也无妨..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

南无阿弥陀佛

导航菜单