于凌波居士 净土与唯识

什么是“戒”？为什么要持戒？网友：佛法说的戒定慧中的戒是什么意思呢？学诚法师：戒是对身语行为的规范，对个人修行而言，戒帮助我们断诸恶、行诸善，借由这些行为的庄重..

佛教是一个团体佛教讲四众弟子，也讲七众弟子，范围是一样的，只是说法不一样，分类不一样，分的粗细不一样。四众弟子就是出家的男女二众和在家的男女二众,这是我们佛教的..

2015年7月23日至29日，云南宾川鸡足山九莲寺将举办首届正信居士佛学班。具体活动信息如下：一、修学宗旨：树立正知正见，恭敬三宝，护持三宝。发菩提心，自利利他二、办班..

从前在藏地有个非常富裕的人，他家附近住着一位老太太，老太太跟他们关系很不错。后来富人家的丈夫过世了，他妻子特别伤心，便派人把消息告诉老太太。这位老太太虽然学佛也..

若不解脱生死，便是轮回生死。人都会死，但死后往那里去呢？若不解脱生死，便是轮回生死。生死中又有两条路：一是上生天、人、神的三善道；一是下堕地狱、饿鬼、畜生的三种..

非人不是指鬼神咯，是指这个非人行——没有人的道德行为！说我们身为人，是要有人格的。人的资格就是要有五常——仁、义、礼、智、信的德行！有持五戒的功德，杀、盗、淫、..

（一）居家一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。二、为人子坐不中席，行不中道。三、为人子出必告，反必面。四、长者与物，须两手奉接。五、徐行后长，不疾..

少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。老人念佛是常规，到此休寻别路歧。..

在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士(现任新加坡净宗学会居士林林长)相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生..

“师父”意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父。出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往发现，一些..

编者按：天堂地狱，三世因果，六道轮回等，都是佛教的基础理论，佛经中言，众生的世界分为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道，所有未曾解脱的生命，受到自身善恶业力牵..

浙江宁波市佛教居士林青年学佛组参访活动青莲寺住持圣恒法师带领信众念佛信众虔心念经2015年5月31日，浙江宁波市佛教居士林青年学佛组73位学员，一早出发前往诸暨青莲寺，..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？希阿荣博堪布答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟..

广东省佛教协会官方认证微博发布的道歉信图片，上面附有“释大愿”的签名（图片来源：广东省佛协官方微博）广东六祖寺发生居士穿袈裟事件引爆空前争议（图片来源：资料图）..

问：西方极乐净土是真的存在吗？只有修得正果才能看得到、去得了吗？还是像地狱一样是画成的？如果想在此生了生死、出轮回、求生净土，一定要发起菩提心吗？宗舜法师答：西..

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：一、信具足信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题都不必谈。对佛教，..

你在临终的时候要做到准备，准备好了这才可以往生净土，如果没有做到准备，如何谈往生净土。很多人有些时候，嘴巴上说要往生极乐世界。但是能不能往生啊？就看你与佛缘分深..

核心提示：六祖寺大愿法师为居士搭披祖师事件，引爆空前争议。明贤法师作为禅宗门下一员，从维护宗门秩序的僧团内部角度出发，尝试就此事件做专业阐述，辨析其边缘水准与核..

有些做弘法利生、劝进行者工作的人，他常有个观念：“一天到晚这么忙，都耽误我自己念佛修行了。”如果你能建立起自他不二、众生同体的观念，能劝人往生，自己也得以往生，..

一、赞法门殊胜观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为..

一、赞念佛法门圆顿了义夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十百千万声，..

六祖寺的方丈大愿法师为居士披袈裟这两天，一则有关广东四会六祖寺的新闻在佛教圈引起轩然大波。事情源于2015年5月18日下午在六祖寺的一场法会，六祖寺的方丈大愿法师将禅..

一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外)：善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。（净业社开示法语）问：前年蒙慈示，谓弟子年近半百，不可研经，..

2015年4月30日，一年一度的净土苑五一佛七于该天拉开帷幕。常住师父、护法居士及从全国各地赶来打七的佛弟子共七百余人参加了法会。五一佛七是净土苑一年中重要的修行活动..

问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要动..

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜；世界到头终有坏，人生弹指有何欢？成男作女经千遍，戴角披毛历万端；不向此生生净土，投胎一错悔时难！当然我们安住心性以后，我们就从心..

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因..

大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名号。好乐净土在《弥陀要解》分两个：一个安乐道，一个解脱道。第一个，你要学习净土会让..

净土和浊世既然有这样的距离，我们能否在“实有”现象界中找到净土？直接去找，这是不对的。因为净土在西方，与“实有”现象界之间有一段距离。当我们对于“实有”现象界的..

生死大事是件不易解决的问题，如果我们只在生死死生之间，力求向上，谋取后世比前生舒服，还不是彻底的解决。要解决生死，有种种方法，往生净土就是一种。所以现在举出求生..