智慧法语:强调修心的重要性心能作佛,心作众生,心作天堂,心作地狱。心异则千差竞起,心平则法界坦然;心凡则散毒萦缠,心圣则六通自在;心空则一道清净,心有则万境纵横..
阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接引,这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时,生死关头,如果靠自力修行,自己修行的..
学佛修行有戒、定、慧三无漏学。第一是持守戒律,防非止恶,无戒则无以生定。第二是修习禅定,六根虽涉境,但心不随转,无定则无以生慧。所以第三是增长智慧,去除疑惑,以..
走不出屡屡破戒死循环的必看:再次强调孝养父母及行善对戒色的重要性你孝顺父母吗?你坚持至少日行一善了吗?为什么戒色日记撰写新要求里有填写每日行善记录的一项?一,选..
既发心念佛,必须戒杀吃素,烟酒同断。(复杨炜章居士书)不饮酒者,酒能迷乱人心,坏智慧种。饮之令人颠倒昏狂,妄作非为,故佛制而断之。凡修行者,皆不许饮。(为在家弟子..
茶道和佛教的渊源与在宗教中的意义和重要性自古高僧多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了满意僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,一起,在古代也只有寺庙..
圣空法师:发心做功德又后悔了,想返回做功德的钱,有果报吗?问:发心做功德又后悔了,想返回做功德的钱,有果报吗?算业障吗?圣空法师答:那大家说算不算业障?这个要不算业..
无灾无害地过这一生,平平安安,吉祥如意,这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生?得靠你的善根,你能把过去的恶业、不善的种子,把它都转变了,自然地善根增长,出离..
简单地说,菩提心就是出离心的扩大,是“我要利益一切众生”的愿望。当我们这么说的时候,是不是发自内心?是不是迫切地想去实现?很多时候,我们会说这样那样的道理,但很..
自性迷就叫众生,自性悟就是佛。既然是迷的众生,也是自性的一种迷,你觉悟了就等于度脱了。自性是佛道,你觉悟了的自性就是佛道。既然是自性里面的,那也就很容易成就,不..
佛教的百千法门中,“发心”最为重要。佛教将“心”比喻为“田”、“地”,发心就是开发我们的心地。世间的土地经过开发,就可以建筑,就能利用;世间的田地经过耕耘,就能..
我们把整个佛法分成四个主题:发心,正见,修行,证果。发心、正见这两科是基本功,里面都没有牵涉到任何的行动,就是还没有行动。佛法说,就是打开你的眼睛,先有目标,发..
发心,指的是直心,深心,大悲心。谓诸众生迷妄失真,念念起心,贪着诸境,业报不同,苦乐有异,皆由发心不纯。修行人忘失菩提心,轻则懈怠废弛,重则道心全退,大乘学人不..
国家的安定,社会的秩序,都是靠法律来维系,所谓‘国有国法,家有家规’,甚至军人有军人法,宗教有宗教的戒律等。一个国家的最高立法机构是立法院,如果立法院本身不尊法..
五百侍女。发阿耨多罗三藐三菩提心。愿生彼国。世尊悉记。皆当往生。生彼国已。获得诸佛现前三昧。无量诸天。发无上道心。目录上页下页..
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..
老法师开示:弟子发心皈依三宝,如何才能找到好的戒师?
问:弟子一发心诵《华严经》口就臭,不诵的时候,口就不臭。现在纠结诵还是不诵?请法师开示。宏海法师答:口臭分多种,我们正常人老不刷牙,或者上火,牙周炎,胃不好,都..
修学藏传佛教发心澄清宝珠论一直以来,密宗好似给人以根本不守持戒律的感觉。而我们有的弘法者及某些学法者,心中也是存在着很大的误区,以为密宗是大过于戒律的,弘者修者..
知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客:师父,他们想去受戒。源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你问他们在这里十年、二十年不动,行不行?一受了戒就跑,去..
华严宗在中国佛教的重要性高永霄大乘华严宗的思想体系者,乃贤首法藏大师(六○三—七一二),相传法藏为智俨弟子,智俨乃杜顺弟子,而华严宗之成立,乃受杜顺之着述所影响。..
九、初发心之功德——初发心菩萨功德品、明法品五台山木瓜寺之昙韵山西省五台山北台之山麓,有寺院名为木瓜寺。自古以来,若有人欲登北台,此寺为必经之地。木瓜寺创建于何..
净空法师:发心度化众生,要靠定功,否则被别人度跑了。