请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。从意乐的角度有两种:第一个是正境。正境我们在律上简单地说就是道。这个道,有男二道、女三道,男众是大便道跟口..
做老实人没有问题,遇到这三种情况,沉默就是一种罪过
问:我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情况怎么办呢?是对佛的愿力认识不足吗?宏海法师答:这位同..
以戒庄严之五戒问答篇(四)--慧光和上开示—问:什么情况算犯杀生戒?答:有五个条件---1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的,没有生命的,你再砍上一刀,那不算杀生,因为..
学生们测试视力,结果是这种情况,这近视的太厉害!
有这3种情况的男人,多半很花心,女人不得不防
《法显传》诸国佛教情况之梳理定明法师一、大小乘佛教的情况《法显传》是研究当时印度各地佛教情况的最好史料,在诸多印度佛教史的着作中,很少有像传记中记载那么详实的佛..
46-20140713225211答疑:不管它只管念是否在步法娴熟的情况下才行_昏沉_境界-字幕-20170501供养大众
人再老实,也别在三种情况下忍气吞声,早知道少吃亏
【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。..
我们现在都把所有的责任都推给业力,你会痛苦:这是我业障重,不是!因为你打妄想,应该是这样讲。 因为业力给你的痛苦是一时的,它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦,那你..
2017年12月03日于五台山举行上梦下参长老荼毗法会。次日明相出举行上梦下参长老化身窑的开窑仪式,恭请长老灵骨回真容寺,并由真容寺常住与护法居士进行分拣编号。梦参长老..
信众:阿弥陀佛!请问老菩萨受八关斋戒,晚上有用药食,因为糖尿病要吃一点东西,所以对着弟子讲了三声我舍戒,应睡大床,没有办法睡硬床,请问师父这样是算受八关斋戒还是..
问:同为上师的虔诚弟子,有的处处顺缘具足,有的则违缘重重。原因何在?又该如何面对?索达吉堪布:当有吃有穿、丰衣足食、幸福安乐,或者善法增上、修行增上、弘法利生事业..
问:佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布:各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时,必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法,从而建立..
第一,祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜,应当戒杀以增加亡者的福报,杀生祭拜,只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌,能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗..
问:有时候遇到噩梦或其他众生害自己,这种情况下什么方法最有效?索达吉堪布:“为利有情故,不吝尽施舍,身及诸受用,三世一切善。”堪布根霍在著疏中说:“假如遇到病魔..
任何情况下都不能退失对三宝的信心我以前长时间的都是这样发愿啊,长时间地求佛菩萨加持我,加持我在任何的情况下不能退失对三宝的信心。这个很重要,因为这个方向肯定是对..
莲池大师(1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代..
问:有些佛教徒在一段时间内学修很认真努力,但突然就因某个自己无法克服的原因退出了。如何避免这种情况?索达吉堪布:作为修行人,首要之举就是降伏我执分别念。否则,在..
问:如果病人在很危急的情况下,家属控制不住情绪想哭,甚至想帮病人按摩舒缓,令他缓过气来,这时该怎么办?如何劝导?大安法师答:这要注意,病人在很危急的时候,就是临..
问:有时候跟上师在一起,或是听法时反而会无缘无故起烦恼,这种情况应离开上师吗?索达吉堪布:《札嘎山法》里面讲得很清楚,有时候外魔故意对你造违缘,让你离开上师,好..
七种情况千万别杀生(资料图)莲池大师(1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨..
西藏僧人学经(资料图)一、西藏僧人学经情况是怎样的20世纪中期,哲蚌寺有学僧7000,色拉寺学僧5000,扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺各有3000——4000。大小辩经学院全藏区有..
圣空法师开示不偷盗讲得浅显一点就是不偷别人家的东西。讲得深入些,就是我们见了一样东西就产生爱慕贪婪之心,想占为己有,这都属于偷盗。如果是在寺院那就包括得更广泛了..