欲望什么意思是什么

你要看到自己的欲望，三种欲望就是三种虫子。贪吃的，贪色欲，贪金银珠宝好看的，贵重的，用保险箱锁起来的。这三种贪，就是三种虫子，虽然看不见，但是吃的是人的元精气神..

问：法师吉祥，我最近遇到一位活佛，他能知道每个人的心念，未来会发生的事也能看准。他教了我很多佛法，但是有一次教了我违反戒律的事情，我觉得很奇怪，怎样分辨他是不是..

邪师骗子都是利用我们贪婪的欲望末法时代，邪师说法如恒河沙，我们如何去分辨真的善知识呢?当然有善知识的标准，这个大家可以去查。但要补充一点，先识别什么样的人是骗子..

人的身体不好，跟以下几个要素有关。现在人福报，把身体，以及婚姻的福报都变成钱财福报。大城市里头大家都很有钱，可是身体却不好，医院最发达。据说越发达的城市，离婚率..

有些人他往往错误地认为，只要我们的所作所为跟佛法有关，那就是修行。其实不是，我们每时每刻要观察自心，要护持自心的正念与正知，要能够每时每刻都观察自己的起心动念，..

一信徒问师：师父，我知道佛教里有好多咒语，这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答：在佛教传统中，咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释，真言秘咒..

面对欲望的束缚和困扰，我们都像囚徒一群比丘到舍卫城化缘时，看见几位手脚带着镣铐的囚犯。回到精舍后，比丘们向佛陀报告，在舍卫城中的所看到的一切。比丘们问佛陀，有没..

走在信仰的大道上信仰二字，可以如此理解：信为叩首，虔诚低下头，感念祖师恩德，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段;仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信..

我们不要老是把世间的欲望加在佛菩萨身上。如果你一开始就想用烧一柱高香、点一个蜡烛、供一点儿水果的方法来贿赂佛菩萨，那你就错了。佛菩萨在接受你“贿赂”之前，贪婪已..

我们现在有了那么多便利的生活用品，可以从洗衣做饭的劳作中解放出来，却没能因此过得悠闲，反而活得更累。为什么?在过去的年代，我们虽然物质清贫，但相对单纯，也没有攀..

问:南无阿弥陀佛顶礼师父请问师父在念佛祈愿单上写四生九有是什么意思请师父开示你南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:四生九有代指一切众生。四生即胎卵湿化。九有即三..

世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大;或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有..

如何降伏贪恋女色的欲望?问：有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼，甚至起邪恶的念头，但随即就浮现，解剖台上的大体形象，请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲?传喜法..

邪淫的果报无边(资料图)4由因致果：邪淫带来哪些果报?根据大德开示，犯了邪淫要感受四种果报。其一，是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的..

一信徒问师：师父，请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答：如果你是一个密乘的修行者，你的上师就会叫你观想一尊佛，或者菩萨，诵持与他们..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：愿力，是为大众；欲望，是为自己。有没有区别，一目了然。愿力，你为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业..

很多朋友问我，出家后我如何对待两性欲望。这确实是很多人感兴趣的问题，一个人剃掉头发，卸下一切妖娆装扮，甘愿守持世间人看起来几乎不尽人情的戒律，吃着毫无肉腥的“草..

一信徒问师：师父，表现自己的特长，是否也是一种欲望?师答：那就要先问问您的动机了，是为了表现自己给别人看，还是奉献自己成就别人?这种界限只能看自己的发心了。但古人..

现在人的心动荡得太厉害了，所以灾难就很多。大家都想着快、好，世间妄想多，想要享受得多，人间灾难就多。浮躁是最不好的东西，修道首先要除浮躁，内心要安详，安定，天下..

追求表面的福报是一种欲望吗?问：追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗?那如果师父你讲因果，反作用力，来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗?传喜法师开示：首..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

现在很多法都变成欲法，就是欲望之法。这才是很危险的。在欣欣向荣的背后，是欲望在增长?还是菩提心在增长。我们要反省。体解大道不是一件容易的事情。佛法讲先以欲钩牵，..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

欲望极大财乏时，是未布施供三宝，恶业利刃轮自己，今当精进作供施。世间有各种各样的人：有些人财富不多，但欲望特别大；有些人欲望不大，但财富特别多；有些人欲望和财富..

同学提问：上师我有个困惑。世人皆有欲望，如何能舍当舍，如何放下欲望，请上师开示。上师开示：佛一无所有，佛是放下了。但其实佛什么都不缺，佛是圆满的。大圆满就是什么..

当你把欲望抛出去，财富就像鹰那样飞来(资料图)文：多识仁波切兰仁巴大师说：当我们把自己的欲望像尸体那样抛出去的时候，我们的钱财就像鹰那样的飞过来。他小的时候有贪心..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲：随众过堂二、食存「五观」：(1)计功多少，量彼来处—吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受..