欲望之门

佛来到这个世间的一大事因缘就是欲令众生开示悟入佛之知见。佛的知见就是法性真如海。这个法性真如海无有边际，五乘的行人是无法测量它的边际所在的。五乘就是指一切佛教的..

我们在修行当中有时候经常很沉闷，有时候很烦恼、苦恼。为什么呢？因为我们心中很多的欲望。我们过去会产生错觉，总是觉得有欲望是快乐，因为有欲望就会得到满足，有满足就..

一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失而忧愁苦恼。这也就是说，一旦我们想得到什么得到了，在享有的时候，又会忧愁苦恼，因为..

第六部分：空与万有——空性之门身为空，你就是万有你们活在事物表象和幻影之中。唯有实相存在，但你们却不知道这个事实。当你们了悟时，就明白自己是空。而身为空，你就是..

第五部分：觉醒之门心灵乃宇宙之母亲每种灵修传统都有一个悟道的故事。它们描述人们如何从平常醉生梦死的昏昧状态，进入神圣的自在境界。他们借着灵性启蒙、内在净化祈祷或..

第八章入禅定之门按照上一章讲的修止方法，我们只要能用心得当，不停地去练习和模仿，或早或晚都会进入禅定之门的。随着对心的散乱、烦恼的逐步调整，我们的心境自然而然就..

《慧灯·问道》第五季佛法与生活篇第3期 1、关于马斯洛需求理论的讨论 2、如何看待生理需要？ 3、如何看待安全需要？ 4、如何提升老年人的安全感？ 5、如何看待归属感和爱..

文|周俊玲泉港区肖厝村，一个世世代代靠渔业为生的小渔村。11月4日，人在家中躺，祸从海中来，凌晨一点多，7吨碳九泄露到海面。人们被异味呛醒，咳嗽不止，很多人打电话报..

别落入欲望与贪婪的蛛网好多人以为，贪婪是贪官们的事情，只有贪财，才称得上贪婪，但事实并非如此。当你接触外部世界，对某种东西产生偏爱，想拥有、不想失去的时候，贪念..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之二)主讲：悟妙法师整理：许玉琴(接上)接下来经文里面提到了“一时”，由于当时他们在的时代是两千五百多年前，佛陀出世以后讲经说法..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之三)悟妙法师主讲(接上文)在天人启问之后，佛陀也是直接以偈诵的方式给他回答，因为佛陀知道天人得到答案马上就要回去。接下来我们看..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之一)主讲：悟妙法师时间：2011.05.15整理：许玉琴请大家合掌，跟我一起来念：南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦..

无门之门——禅堂开示净慧法师(1995年7月23日)这次生活禅夏令营，安排坐禅的时间只有三次。因为别的活动比较多，坐的时间就少了。要真正尝到一点坐禅的滋味，是不容易的。..

第五十二节知之一字众妙之门七佛偈中，拘那含牟尼佛偈曰：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。(这裏说得很清楚，『知是佛。』『别无佛。』..

文│道砚图│观剑7月29日周日上午，刚入二伏天，正是烈日当头，稍微走动便让人汗如雨滴。班级小伙伴们却仿佛自带清凉风，喜笑颜开地欢喜出行。一路上，八岁的心一小师兄好..

性空实相，众妙之门--慧光法师--「自性」，别名「实体」、「真实体」，表示事物有个实质的东西、实质物。在我们中国的哲学里面，比较少讨论这个事，因为这个是讨论——「事..

为什么说心理疾病源自对本能欲望的压制是“性”进化出了心灵吗？是“性”让我们每天处于“心灵梦魇”中的吗？这怎么又会和禅定扯上关系？对一座木雕艺术品进行溯源，我们很..

知之一字众妙之门觉真法师市场是没有记忆的，但投资者、经营者不能没有记忆。这个记忆，实际上就是总结和反思。反思什么？不要迷误。人若认假为真，就是迷误。只有求真、求..

敬法，请法，才是得法之门法要应请而说，这主要是为了表示对法的尊重，帮助我们端正求法心态，而不是佛菩萨或说法者需要我们求请。就凡夫的习惯而言，对那些太容易得到的，..

宏开普度之门.大启无遮之会──东林念佛堂清明思親「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」开坛剪彩暨洒净仪式公历2013年3月25日至31日(农历癸巳年二月十四日至二十二日)..

南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

开启幸福之门的七把钥匙——贤宗法师讲于龙元建设集团杨柳整理很高兴今天能够和龙元建设的各位家人做一个简短的分享。大家从事的是建筑行业，与我所在的佛教事业看起来有很..

佛要我们修道人“著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世，你看现在的报刊、杂志、网络。为..

欲望，是世界上所有动物最原始、最基本的一种本能。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，是从心理到生理层面的一种渴望。欲望本身没有善恶之分，关键在于如..