宇宙自性识心梁乃崇

三维动画演示佛教的宇宙观，和现代科学何其相似！

2014科注：423集

非浊者，云有则不受一尘。非清者，云无则不舍一法。无背者，纵之则无所从去。无向者，迎之则无所从来。言即此灵明湛寂者，不可以清浊向背求也。举清浊向背，意该善恶、圣..

“疾病，来自宇宙的情书”，初次听到一位医者如此解释疾病时，心着实被惊到了。修学前，对于疾病，从来都是讨厌的，排斥的，抗拒的，抱怨的，痛苦的，无奈的。如果这类的情..

缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？ “缘见因明，一般人眼根的见都必须要“因，就是假借，要假借外在的光明才能够..

一般宗教大多重视信仰或慈悲，唯有佛教重视理性，追求智慧。佛教认为开发般若智慧，才能分辨邪正真伪，断除烦恼;才能自度度人，究竟解脱。大乘菩萨以般若智慧作为六度的上..

一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门，你看看须陀洹，看看初信位的菩萨，等于说佛的小学一年级，他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类，第一个身见..

《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不..

有时候听人说，因为佛教教人放下，告诉人们一切皆空，信佛是生活中失败者的安慰。这不仅仅是对“空”的误解，也并未了解佛教所说的“放下”。放下精进(图源：网络)要说“放..

一叶(网络图)那么再看底下一个死殁。什么叫死殁?就是死亡。其实昨天跟大家已经讲得很清楚了，你看这个死人，我观察了很多死人，有些人最后走的时侯面目狰狞，有些人最后走..

上一期我们跟大家分享了一个概念，叫做四土。那我记得我们讲到了，凡圣同居土是我们所在的位置，今天我们把它就像一个镜头一样，往近距离的推近。今天我们讲一下从凡圣同居..

今天我们给大家分享的一个概念，接着上一次的三界，我们在欲界，那么我们把这个欲界转过来，再引进一个新的概念，就是我们常说的：六道。关于我们人人都知道的六道轮回，但..

在我们欲界，与人类共属于欲界范畴的，还有六重天的世界。也就是说，虽然他们是生在天道，但是跟我们这里，同样具有这个，吃东西和情欲的烦恼所束缚的，但是比我们要轻微的..

这次我们再打通了整个欲界来讲，咱们作为人，在四土的凡圣同居，三界的欲界，六道的人道，那么我们一般以为说，人好像就是我们眼前的这些人，在整个宇宙中，人的种类远远不..

在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土，净土来讲呢，它是常住不坏的。但是凡夫和圣人所区别的，世界上的..

我想每一位学佛的人，最初走入佛教，一定要有一个定位，就是要知道我们身在何方，同时也要知道心归何处。所以说在人的宇宙视野里边来讲，我们的所知所觉是非常有限，有局限..

签售会现场(摄影：昊阳)6月24日，北航著名的高歌教授，受邀在深圳深圳湾创业广场举办了新书《智慧宇宙》签售会暨专题讲座。活动当天，约有240位听众从全国各地来到会场，使..

智慧宇宙新书信息：《智慧宇宙》这本神来之作，对于未来的科学家而言，一定是一本开创性的经典。就像牛顿的《自然科学的数学原理》之于物理学，弗洛伊德的《精神分析引论》..

整个宇宙都是无常的(资料图)当我们讨论“无常”的时候，很多人会联想到死亡无常，其实无常的概念并不仅限于死亡，它包括了外器世界和有情世界，涵盖了整个宇宙和一切生命。..

1《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧德相是自性本具的功德，一切众生统统具足，现在透不出来，是被妄想、分别、执着障住了。2我们六道凡夫，一天到晚妄..

佛陀悟道佛教认为，于时间上，宇宙无始无终;于空间上，宇宙无穷无尽!时空的长短大小之于生命亦是相对的。佛陀认为，众生轮回，三世流转。佛陀时代，尚无科学仪器，那么，佛..

引力坍塌(资料图)作者介绍：罗伯特•兰萨(医学博士)被认为是世界科学家中的一位领军人物。现任先进细胞科技公司首席科学官及维克森林大学医学院兼职教授。他发表的论..

许多人都有自己的理想和追求，都为人生做好了规划，但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意，可能是运气好，也可能是因缘到了，但这一切都是暂时的、无常的。..

一切唯心造今天给大家讲我们经常念的一本经，也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。我们学习的题目叫做“心经中的智慧——《心经》导读”。《..