有人问我:「老师,现在是我最痛苦的时候,是否请老师指引我可以找到一个出口?」我低俯着头凑过去他的耳畔,轻轻地跟他说:「其实我跟你一样,但是我从里面和你得到的不一..
【一夫不耕。或受之饥。】古代这些为政者,特別深刻去体恤老百姓的生活,所以在农耕的时候,决定尽量避免去劳动老百姓,让他们错失了农耕时节。【一女不织。或受之寒。】一..
因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理!世间万事,成也因缘,坏也因缘,就例如人生的聚散,聚散总是缘!朋友相识、夫妻结合,一定有因有缘,才能相聚在一起;离散,也是有因缘才..
基本信息书名《人生没有彩排》作者达真堪布出版社贵州人民出版社出版日期2014年11月书号9787221123039图书特点★作者本人是晋美彭措法王的弟子,是深受关注的佛学大师。★..
一日,目犍连尊者以神通去地狱,见一身长几由旬的众生在无间地狱中受苦。以其业力显现,有很多狱卒拖出它的舌头,铺在燃烧得通红的钢板大地上钉住,许多农夫驱牛耕犁,有时..
中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚21日应邀在广州中山大学作《禅的人生智慧》专题讲座,阐释佛教禅宗语默动静、行住坐卧当中的人生智慧,倡导莘莘学子透过日常生活、客观外..
1法师曾说过,我们有时以为修了功德,但原来都是罪业,所以善恶的标准我们不一定能知道。确实,因为我们不一定能知道,所以印光大师才提倡《了凡四训》,《了凡四训》的目..
世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」,是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受..
有些事实显而易见,人们却总也认不清,比如说无常。常听人感叹人生失意,这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界,人们整天忙忙碌碌,无非为逃避无常;苦恼、挣扎..
末法时代,我们经常出现违缘,世间人可能不理解,自己造的善业越来越多,为什么身体越来越差,为什么不顺利,可能会怨天尤人,但实际上他们都不懂因果的规律。我们要明白这..
中国历代禅师中我最欣赏的其中之一,便是马祖道一禅师的在家弟子庞蕴居士。他为了解脱把原本丰裕的家底财产变卖一空,把所有的细软黄金全部用麻袋捆绑投入大海中,一家四口..
生命本身就有一股能量的聚电厂,不论你在哪里,不论你是任何身分,不论你发展到什么状况,人生当中所有一切的好与坏、成与败、乐与苦都会往你生命的聚电厂靠拢。人在还没有..
编者按:据世界卫生组织2014年相关数据分析,我国每年约有十二万人死于自杀,只要关注网络,几乎每天都会看到自杀新闻。这固然表明现代媒体很强大,什么新闻都能挖掘出来;..
有位画家想画佛陀和魔鬼,但现实中找不到原形,他想不出他们的样子,所以根本没法下笔,他为此很烦恼。一个偶然的机会,画家在寺院无意中发现一个人,被他的气质深深吸引,..
对不信佛的家人、朋友,末学只是劝:“没事念念佛吧!反正只有好处,没坏处嘛!”如果上来就要求念五千、一万声,他们大概连一声也不念。《彻悟禅师语录》有谓:若真为生死..
我们现在虽然学佛修行了,但却不能平等地对待一切众生,一切事物,总是分别、执着。喜欢的,就去追逐、贪求;厌恶的,就要逃避、抛弃。在患得患失中,这些痛苦不知不觉就来..
静观世间:波涛过后,大海归于平静;风雨过后,大地归于平静;忧喜过后,人心归于平静。走过风风雨雨,尝过酸甜苦辣,最终会感觉平淡最好,不追逐于风云般的无常,在平淡中..
“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这..
惑主要包括贪、嗔、痴,我们一般称为“三毒”。(图片来源:资料图片)人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那..
禅,源于印度而盛于中国,当下全球风靡。2014年,为了弘扬传统文化,提升精神文明,上海众居士发起此“百年虚云”的图片公益展。近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十..
问:为什么有的公案里,上师能把众生的痛苦转移到自己的身上呢?这违背因果吗?达真堪布答:上师代受众生的痛苦是上师的愿力,但也不是所有众生的业力上师都能代受,众生造..
无论世界变得如何奢华,很多人还是喜欢俭省。这已经变得和金钱没有很密切的关系,只是一个习惯。实在是因为俭省的机会其实很廉价,俯拾即是遍地滋生。比如不论牙膏管子多么..