如果说人的运势好坏与天人和谐有关,那么,故意堕胎的确不仅仅会造成健康问题、还会容易引起某些运气下降。特别提醒男同胞注意:由于你的原因让一个女人怀孕流产,那么你的..
宣化讲堂为宣化上人所讲的佛学经典。宣化上人,名安慈,字度轮,接虚云老和尚法,嗣沩仰,法号宣化。
问:皈依有什么好处?皈依后我们需要做些什么呢?常敏师父:皈依三宝,就像一个小孩子,有了一位慈母,能得到慈母的关爱,得到慈母的帮助。凡夫众生无有依靠,在生死苦海里..
宣化讲堂为宣化上人所讲的佛学经典。宣化上人,名安慈,字度轮,接虚云老和尚法,嗣沩仰,法号宣化。
一切事情,无论对错,只要过去了就不要背负精神的重担。坦然地面对困境,人就会更理智;坦率地面对朋友,路就会更开阔;坦诚地面对过去,你就会更睿智。弘一法师在讲解佛遗..
众所周知超度法事的科仪已经传承至今,在很多寺庙道观都有这样的法事安排。超度法事的意义在于帮助那些堕胎婴灵,亡灵,等枉死者内心有怨恨的灵魂,在于帮助他们解脱,早日..
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵:第一个,是业力的问题。你一旦动攀缘心,一定会带动生死业力。所以一个人攀缘..
现在告诉大家,为何需要打坐修定。打坐盘腿修定,与明心见性没有多大关系。真的明心见性,不一定是靠打坐的,但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目,进一步转换这个色身..
当阿难无法摆脱摩登伽女的纠缠时,佛陀如何用楞严咒助阿难脱离
我们今天念佛,手上拿着念珠,古大德教我们,口念佛不间断,手掐念珠也不间断,这个里头有很深的意思,不但是自行,是化他,给一般大众做一个好榜样啊,人家一看到,这个人..
编者按:阿弥陀佛,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世可获得的五种妙处,这些都是释迦牟尼佛在..
〖宣化上人讲述〗:阿难。如是十种。禅那现境。皆是色阴。用心交互。故现斯事。阿难,如是十种禅那现境:像以上所说这十种的禅那,这种静虑所现的境界,皆是色阴:这都是属..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究精极。见善知识。形体变移。少选无端。种种迁改。此名邪心。含受魑魅。或遭天魔。入其心腹。无端说法。通达妙义。非为圣证。不作圣心。魔..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多隔见。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。成就清净。净心功极。忽见大地。十方山河。皆成佛国。具足七宝。光明遍满。又见恒沙。诸佛如来。遍满空界。楼殿华丽。下见地狱。上观天宫。得..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。圆入虚融。四肢忽然。同于草木。火烧刀斫。曾无所觉。又则火光。不能烧爇。纵割其肉。犹如削木。此名尘并。排四大性。一向入纯。暂得如是。非..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。研究澄彻。精光不乱。忽于夜半。在暗室内。见种种物。不殊白昼。而睹室物。亦不除灭。此名心细。密澄其见。所视洞幽。暂得如是。非为圣证。不..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。精研妙明。观察不停。抑按降伏。制止超越。于时忽然。十方虚空。成七宝色。或百宝色。同时遍满。不相留碍。青黄赤白。各各纯现。此名抑按。功..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。澄露皎彻。内光发明。十方遍作。阎浮檀色。一切种类。化为如来。于时忽见。毗卢遮那。踞天光台。千佛围绕。百亿国土。及与莲华。俱时出现。此..
〖宣化上人讲述〗:又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十方。同敷密义。此名精魄。递相离合。成就善种。暂..
〖宣化上人讲述〗:阿难。复以此心。精研妙明。其身内彻。是人忽然。于其身内。拾出蛲蛔。身相宛然。亦无伤毁。此名精明。流溢形体。斯但精行。暂得如是。非为圣证。不作圣..
〖宣化上人讲述〗:阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群..
〖宣化上人讲述〗:阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念。一切精明。动静不移。忆忘如一。'阿难当知':阿难,你应该知道,'汝坐道场,销落诸念':把一切的念..
〖宣化上人讲述〗:即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真..
楞严咒是什么?楞严咒,又名白伞盖咒、如来藏心咒,分五部,表示五方。咒之用能覆一切,故叫伞盖。在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的..
何谓幽冥菩萨戒?为亡者求受幽冥菩萨戒有啥好处?如何受持幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”即在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者及孤魂所受持的菩萨戒律。由于过世的亡..