在家佛教居士修行

问：有人说老法师和李木源居士的关系不好了，请问这是什么原因？净空法师答：现在我也听到有些谣传，说是净空法师跟李木源居士关系处得不好，正在闹别扭。这个谣言传得很多..

问：一些外道的经常到佛堂来，有些居士不准他们进念佛堂，请问应该怎么办？净空法师答：应当先劝导，他要是遵守念佛堂的规矩，随着大众一起共修，就欢迎他。佛菩萨普度众生..

问：在家居士做早晚课上香，有人说点三支香代表戒定慧、佛法僧，右手上中间一支，左手上一支，右手再上一支。请开示。净空法师答：你怎样上香都可以，这三支香是佛门的表法..

问：一位出家师受戒后一直劝人好好修行，自己先燃两个手指，请问这样做对否？净空法师答：这是错解了佛的意思。释迦牟尼佛没有烧两个指头，释迦牟尼佛没有自焚，学佛一定要..

修行时，你可能会有六种曲解或顚倒：忍顚倒、欲顚倒、乐顚倒、悲顚倒、首务顚倒和喜顚倒。1.对生活的一切皆能忍受，却不能安忍在修法上，就是忍顚倒；2.培养对世间乐和财富..

问：请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法？净空法师答：你有看法，我没有看法。学佛的人应当要学佛的看法，佛的看法是平等的，不但男女平等，人跟畜生平等，..

问：居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒？净空法师答：在家里只要不杀活的动物，你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒。如果买活的动物回来杀，那是犯戒。别人杀好的..

问：佛门讲功过不能抵销，请问要怎样说明才圆满？对于修行人有什么启示？净空法师答：功过确实不能抵销，我们用‘种瓜得瓜，种豆得豆’来做比喻，瓜的因不好，代表‘恶’，..

问：请问重婚的人，修行很有成就能往生吗？到道场礼忏，帮助亡人助念，是否不被许可？有一位法师说不能，这样对吗？净空法师答：学佛一定要记住一个大原则，‘依法不依人’..

问：经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法，请问是否如是？净空法师答：这个方法确实是好，是得禅定的捷径，但你求得禅定的心切，这就是魔障。中国古谚语常说：‘欲速..

问：听讲经带子或看讲经书籍的时间多于念佛，请问是否能帮助自己提高修行？净空法师答：可以的。大势至菩萨云：‘忆佛念佛，现前当来，必定见佛。’你多看书、多看录相带，..

问：相貌较差的修行人，请问应如何克服自卑的心理？净空法师答：要想把自卑的烦恼消除，只有一心念佛，不要想相貌的好坏。我们念佛修因证果，果报是究竟圆满。现在相貌丑陋..

问：佛家说‘相随心转’，法师说我们可以依自己的相貌来对照修行功夫。请问是否相貌较差的修行人，修行功夫也比较差？净空法师答：不一定，因为人的相貌与前生所修的福报有..

问：有一位居士，止语修行两年多。后来我发现他的心地并不清净，言谈中现烦恼相。我认为这种修行即断了与众生的法缘，这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗？净空法..

问：请问为什么越修行障碍越多？净空法师答：因为你的冤亲债主太多了。你欠人的命还没有还命，你欠人的钱还没有还债，生生世世跟多少众生结冤仇，所以你修行时，这些冤亲债..

问：修行从哪里下手？净空法师答：我们修行从哪里修？自己哪一个毛病最重，就从那里做起。贪心，贪财、贪名、贪色，哪一条最重，就先从那里下手，不再贪爱。这要明理，最重..

问：依法师智慧，佛教的护生观，如何走入宗教以外的领域，而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。净空法师答：这课题已经走出宗教了，但是还需要靠所有宗教，..

问：佛教徒对风水要持什么样的态度？慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用，他会..

问：在家众要怎么修行？慧律法师答：什么叫做修行？现在说在家众三点：第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。第一，守我们的本..

问：请师父讲一些鼓励大众修行的话！慧律法师答：说到鼓励他人，古来高僧大德，都离不开下面这几句话。学佛第一个要有长远心——以前，师父在念逢甲大学的时候，有一位刚进..

问：请问受过大戒的出家师父可以拜有修行且能指导修学的在家居士为师吗？净空法师答：行，这释迦牟尼佛在世的时候已经表演了，给我们做了榜样。维摩居士是在家居士，你看看..

问：在家居士受五戒可以搭缦衣吗？净空法师答：有同修问起这个问题。关于这个问题，佛经律部，均无明文具体规定，于是乎在家居士受五戒搭缦衣，便有了能搭不能搭等说法。都..

问：为什么愈修行障碍愈多？净空法师答：为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找..

问：有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？净空法..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

问：弟子最近在网上看到，有在家居士做幽冥界皈依，不知道是否如法，是否有经典记载这种仪式？如果不如法，作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系，或者怎样做对鬼..

问：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法？大安法师答：信、愿、行，愿这个科目就..

问：三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。是真的吗？大安法师答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以..

问：请说一下佛教对安乐死有何看法？大安法师答：安乐死说白了就是自杀，是不是这个样子？用人为的药物中断生命，他为什么会中断生命呢？是因为经不起这样的疾病痛苦的折磨..

问：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”曾看到一位居士说，《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力去..