在家居士和出家修行一样吗

学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其它的福报而学佛修行，这是下士道。为了自己求声闻和缘觉的..

为了修行，向寂静迈一步的功德是不可思议的，能积累很多善根与福德，能消除宿世的很多业障。修行的道路上，遇到一些坎坷与违缘，都是好事。你们跋山涉水来到寺院，往返的路..

我在汉地传法，强调的就是这两个重点：一个是修行要按次第，一个是法和相续、修行和生活要结合。这两个问题现在也特别普遍。都在学佛，都在修行，但是没有按次第学，没有按..

发心特别重要，一切都看发心。如果不发心，烧香、拜佛、念佛，都不是修行，每时每刻都要发心，关键是发好心、发善心、发菩提心，这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、..

不管通过什么方式，你真正得到了轻松自在、快乐幸福，这就是佛法。不管通过什么手段、什么方法，让你增加压力、痛苦了，这就不是佛法。也许在形式上、表面上像是修行学佛，..

对于在家居士来说，生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作..

很多人认为守戒难，都不敢受戒；认为修行难，自己没有希望。你有这样的感觉，说明你还是没有明理。修行是按次第的，你有正确的目标与方向了，然后尽力往这个方向迈步，迈一..

我们很多人也不是不想学，也不是不想修，就是一拖再拖。我现在忙，等退休吧！我现在忙，等儿子毕业吧！今天太累了，明天吧！明天又开始找借口，又往后拖。今天拖到明天，明..

修行的路很漫长，必定要经过很多磨难，你要看看自己能不能过这些关。好也会变，坏也会变，都没有恒常的。有时候会感觉状态好，有时候会感觉不好；有时候觉得自己没有烦恼了..

不管是何种事情，本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的，是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。比如说今..

对方伤害你的时候，可以伤害你的身体，但是不能让他伤害你的心；对方侵害你的时候，可以侵害你的利益，但不能让他侵害你的心；对方扰乱你的时候，可以扰乱你的事，但是不能..

修行在一切时、一切处、一切境界中，在行住坐卧处，在举手投足间。既然学佛修行了，就要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要了。短暂的人生转瞬即逝，暇满的人身稀有..

我们经常说修行的成就不离善知识的摄受。什么是善知识的摄受？就是帮你消业，也是磨炼你的习气。我们所谓的敌人也是，如果你把他视为善知识，他就是来帮你消业，来磨炼你的..

修行人主要存在两个问题：第一个是不按次第修行；第二个是修行和生活脱节。所以学佛修行不得力。有的人修行好多年，但是越学越糊涂，越修越没有信心，最后灰心退步了。为什..

六度万行即是福慧二门：「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足」(维摩诘经佛国品第一)六度之首是「布施」，有财施、法施、无畏施，财分内外，内财是身体..

禅的修行，目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼，所以学到观念、方法后，一定要经常练习，才能达此目的。在中国禅宗的传承上，至今尚有临济和曹洞两个宗派，教人..

一般的居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》中规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足：信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问..

从佛教的立场说，一个在家的居士所活动的范围，可比一个出家的僧侣深广得多，他所隶属的社会，也比出家的僧侣繁复得多。所以，就居士而谈社会生活乃是必需的。一个居士在家..

在家人信仰了佛教，通常被称为居士。那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像..

修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人，改变自己面对环境的心态。很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，..

佛学与学佛很多人都以为佛学很不容易懂，因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多，初进佛门的人，颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是专门..

修行的意义今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去，或是关起门来在寺院里才能修行。事实上修行二字固为佛教名词，但在每个人日常生活里也都用得..

修念佛法门要具备三个条件：第一是信心，第二是愿心，第三则是精进念佛行。一、信修行佛教任何一种法门首先都要强调「信」，因为有信心才有愿心。佛教和一般宗教不同，认为..

经忏，种类繁多，以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。是与观世音菩萨的甚深因缘罢，整个飘摇、动荡的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲忏》。但是，《大悲咒》与《大..

害人的感性就是有心欺骗他人，蓄意使人上当，或者自己的性格不稳。性格不稳的人，经常会发脾气，而发了脾气之后又常常后悔。有的人生气时就去拜佛，可是拜完佛，看到人又发..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..

有人问我，在忙碌的工作中，如何抽出时间来修行？就我来说，每次回到台湾，经常忙到从早到晚都没有私人的时间。在忙碌的一天中，我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。..

一般人对修行的认知、想象，大概只停留在打坐、念经、拜佛、闭关、打禅七等行门的修持，这其实只说对了一半。佛法讲的修行是要修正和调整我们身、口、意三种行为。也就是说..

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：（一）信具足信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的..

作为一个正信的佛教徒，必须知道戒、定、慧三学，这是学佛修行的基础。(1)戒：从消极面说，戒是止一切恶。诸恶不作，恶业恶因便不增加。从凡夫阶段做起，到了大小乘圣者的..