比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨，其修行方法充满玄机，很多人看那些祖师们留下的公案，就如雾里..
以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题药师山紫虚居士一、前言人类的脑海中似乎有时间的概念，我们由很多事例来说明此事实：例如人的生死问题即是一例，人自母胎出生后，由婴儿..
西藏的佛教--第八章大圆满法药师山紫虚居士102年03月23日讲于药师山宋依澄摘记藏传佛教有四种不同层次的修行方法。大圆满法是无上密的法，是最高层次的法，也是宾士级的法..
以佛法的观点看科技问题药师山紫虚居士人类近百年来由于对自然现象研究的成果，使人们了解自然界的一些规律与法则，运用这些成果到人类生活问题上，于是就有了所谓科技的问..
以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教，它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..
以佛法观点看天灾的问题药师山紫虚居士一、前言最近这几年给我印象深刻的天然灾害，包括发生在台湾的九二一大地震、南亚海域的大海啸、缅甸的死亡风灾及四川汶川的强震。这..
关于佛菩萨圣像大小及开光等问题圣像只要经过正确有效的「开眼仪式」，其大小并不很重要，但由于每个人的根器不同，有些人对太小的圣像生不出恭敬心(尤其较喜爱相法的人)，..
是否每个学佛的人皆需要知道各种佛法的知见？佛法的内容非常广泛，释尊说法四十九年，加上很多其他菩萨、大成就者皆有所说所示，故其内容穷人之一生有限时间，相信很少人能..
关于请佛住世的问题在《普贤行愿品》中，南无普贤菩萨就曾开示：要请佛住世。也许大家会说，我们也没有菩萨的大神通，如何请佛住世？到那里去请佛住世？我们之所以要请佛住..
关于供养佛菩萨圣像的问题供养与礼拜佛菩萨一般而言不是麻烦的问题，但为了顾及金刚护法(尤其较低层次者)的观感，有时也不能太随便。对于初学佛的人，可以因为不知而受到谅..
净土是否在三界中？净土是诸佛依其渡生愿力而成就的精神世界，其是佛在因地渡生的功德所累积而成就者，而三界诸国土是众生业报所感而生，两者不同。且净土中的住众其寿命无..
藏密是否属佛法？藏密所依的密经很多出处不明，释尊在经教中也未提及，故很多佛教人士或学者皆不认为其是佛法，也不认同藏密之大藏经。本人的看法并非如此，本人认为广义而..
是否每一个佛菩萨都可以消除各种业障？答：佛菩萨消业障或加持众生的事，大多与其「因地」时所发的渡生愿力有关，也就是其在成佛之后所做之事大多是因地时所发愿者，愿力之..
乩童等所显现的灵异现象的本质是什么？我们在楞严经中有对五十阴魔的描述，有些天魔可现「魔通」，例如，可由地上涌出宝珠，人可以自在由小瓶子出入，可使人在「佛光」普照..
佛法知见(续)药师山紫虚居士一、前言笔者在本通讯中已有不少篇佛法知见的文章，在本文中，笔者将就「能量」、「空性与大梵」及「华藏世界与神造世间」的一些知见，向有缘的..
关于「加持动作」的问题各位可以看到一些修行者在法会中会为他人做加持，一般是在他人头上放念珠或用手掌做加持，这些「动作」是否有什么意义？据笔者所知，一个人若内心想..
佛教徒礼拜供养佛菩萨，与外道有何不同？答：依据佛教的论点，众生皆有佛性，都可成佛，也就是每一位都是未来的佛。既然如此，那是不是可以不礼拜佛菩萨？在理论上是可以，..
是否只要诚心供佛或念某一佛号，该佛自然会助你消业障，不要另外祈求？答：理论上是如此，佛菩萨慈悲平等，对有缘的众生不论条件，皆会放光加持，包括消业增福等，就如日光..
佛教音乐《南无阿弥陀佛》圣号唱诵，静心解压佛教歌曲
礼佛拜佛或念佛等是否心外求法？答：佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力，有些外道虽也修禅定或苦行，类似佛教的小乘修行者，但..
天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体..
依佛教的讲法，有钱人是过去生做好事的结果而穷人或残障人士是过去生有所亏欠，这是不是佛教看不起穷人与残障者而羡慕有钱人？答案当然不是。佛菩萨很悲悯穷苦与残障之人，..
出家若了却三毒(杀、盗、淫)是否即可了脱生死？楞严经说三毒是生死的根本，只是说三毒若在，则必落生死轮回，但不是说了却三毒则必能了脱生死。楞严经上所说，本觉上起「妄..
佛教高僧大德禁绝食色二欲，是否违反人性？且为了健康与营养人应吃荤。佛教并未禁绝食、色二欲。居士身修行很多皆有妻子家庭，出家人禁欲是为精进修行，是其自愿。佛经有言..
什么是佛教中的「方便法」？如何用方便法才不会违背佛的正法？方便法是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法，这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。方便法是大乘..
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