在家居士念阿弥陀经怎么回向

净心首选《南无阿弥陀佛》童声版！佑家人、保平安

下面这个经文是就我们这个亲切的感受，说西方世界的种种庄严。请看经文：又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，..

这个世界的美好实在是不可思议，没有法子能够说得尽。释迦牟尼佛在此地只给我们作一个很简略的介绍，说明在我们那个太虚空里面，有这么一个星球，佛经里面讲的世界，我们现..

我们念佛人要成就多善根、多福德、多因缘，成就一心不乱，成就心不颠倒，必须要返迷归悟才行。也就是念念觉而不迷啊！六根对六尘境界，样样都明了是觉，样样都不迷是觉。什..

请看经文：舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。这个是总结前面所讲的依报庄严，都是阿弥陀佛他老人家的愿力、行力之所成就。这里讲的是重重结示，令生信一切庄严，皆是阿..

经文：“舍利弗，彼土何故名为极乐。”这一句话是征问，因为舍利弗尊者没有提出问题，所以佛叫着他说，舍利弗，彼土，就是西方极乐世界，为什么称作极乐呢？下面是佛自己作..

各位大德法师，居士菩萨慈悲：从今天起，我们在报慈寺举行一个讲经法会，能够有这样的殊胜机缘，确实非常难得。在此，本人深深感恩参加法会的各位大德法师和护法居士。古人..

下面要讲的是天人众，请看经文：及释提桓因等。这一位，对我们中国人来说，是很熟悉的，中国的道教尊他为天尊。有许多的宗教都是以忉利天为归宿、为究竟。当然在佛法里面看..

再看下一段经文：“并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨”。这一段则说的是菩萨众。菩萨是菩提萨埵的略称，翻成中文..

《楞伽经四种禅》2001/02/05于加州闻思修居士林冯居士、各位居士、各位法友，大家好。阿弥陀佛！我们就开始讲，不要讲其他的话，不讲了。讲的题目是《楞伽经》四种禅。我们..

皆是大阿罗汉，众所知识。“阿罗汉”是梵语，里面含有三个意思，第一个是“应供”，第二个是“杀贼”，第三个意思是“无生”。阿罗汉是果位，到他证果的时候，则称为阿罗汉..

我们继续读经文：“尔时佛告舍利弗，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”希望大家要特别地留意，其中每一句经文都代表着很深的意思..

请继续看经文：又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。这一节经文，是就所受用而说，也就是我们所讲的依报国度。佛经里..

【原文】千般装点，只为半寸之眼。百种音乐，只为一豆之耳。沈檀脑麝，只为两窍之鼻。食前方丈，只为三寸之舌。妙丽娇娆，只为臭腐之身。随顺逢迎，只为狂荡之意。若能识破..

回向的意义回向，梵语parinama，是回转趣向的意思。在《大乘义章》中云：「言回向者，回己善法，有所趣向，故名回向。」鸠摩罗什大师也曾在《注维摩诘经》中说：「回善向佛..

【原文】般若心经云：观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散，以壅蔽真性，故..

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问：我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？大安法师答：观世音菩萨跟你示现了一下，是怜悯我们这些浊恶众生难以产生信心。菩萨是应我们..

依止善导大师，持念弥陀名号善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示..

回向众生、回向菩提--慧光和上开示--回向阿耨多罗三藐三菩提、回向佛道、回向成佛解脱。这是甚么意思？我的心要跟实相相应、跟真理相应。我做了这个功德，我知道这个功德是..

道歌《阿弥陀佛心咒》

无量寿经今得善本(夏莲居会本)之大事因缘——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱——(一九九○年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议)(1)净土第一经。《..

11、诸方大德为徐老著作题词选1995年北京中国佛教协会赵朴初会长的手书及题签(《般若花》书名)。般若花——朴初题2007年深圳弘法寺方丈本焕老和尚为《般若花》题词般若丙戊..

12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会，在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..

13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日，在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会，凌晨2点，来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来，宁静的殡仪馆..

6、忆徐老2007年3月5日清晨，接同修电话告知：“徐老于昨日(农历正月十六)凌晨零点圆寂了……”一时悲从中来，不禁老泪横流。徐老，即是我们的师叔，又是为我们灌顶传法的..

跋二《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。”是念佛一法，乃上圣下凡共修之道，所以念佛法门是下手简易、契理契机、不可思议的微妙殊胜法门，历..

8、追忆恒公阿阇梨上师与心密些许事张玄祥一、契子数日前9月26日大陆上海陈老师(上海音乐学院退休)来电，言及我们的师叔─也同是我的心中心法灌顶法传法师恒公阿阇梨导师，..