在家居士如何护持寺院

在寺院里，除了方丈是首领以外，都还有哪些职位呢？下面就让我们来了解一下寺院里的那些职位。四大班首丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外，还设有“四大班首”，即首座..

“若有众生侵损常住”：若，是假设之词。什么叫侵损常住呢？这个常住，就是道场。常住有四种，第一种常住常住，第二种十方常住，第三种现前现前常住，第四种十方现前常住。..

居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代..

什么是居士？是指虔诚信仰佛教，并且受了三归五戒的，优婆塞（男）优婆夷（女）的统称。在习惯上（不管你有没有受过五戒），对所有男女在家信众，都称为居士或者护法。而实..

不管在净土门，还是在圣道门，只要讲的是正法，是佛法，我们都欢迎，鼓励；而且不论出家人还是在家人，都可以说法，越多越好。所谓“佛法无人说，虽智莫能解”，总要给大家..

“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

为何要将日课定于早晚二时？我国古德将日课定于早晚二时，是很有根据的。《二课合解》的作者观月兴慈指出：朝暮不轨，犹良马无疆（《重订二课合解自序》），这是说信众在一..

佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授..

有句话说：居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果，那是说学佛的居士，生怕身口意行差踏错，得到恶报；说因果怕和尚，那是说有些..

我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒..

问：请问师父，在家居士可以经常替亡者助念吗？答：作为在家居士，为病人进行临终助念，是一个行善积德的好机会，应该积极地去参与。帮助了别人，等到自己临命终时，也会得..

在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当..

接到一封信，一个居士写来的，说他的小女儿一出生，跏趺而坐，双手合掌，口念“阿弥陀佛”，种种迹象显示，是观世音菩萨转世，请清净为她做个宣传。清净把信放在一边，未作..

正信佛教的居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》中规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足：信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切..

寺院原本就是学校。那我们今天看到的寺，在我们传统的概念当中，实际上呢，它是属于官方最高级别的行政单位。早在周朝的时候，寺院这个寺，就是属于天子直管的最高行政机构..

1、不问寿有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了？”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是..

佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，..

很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一各有特色，但外墙大都是黄色或者红色，这是什么缘由呢？佛教传入..

出家众和在家众，从禅宗的角度来看，在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫，出家人可以开悟，在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边，《五灯会元》也好，《景德传..

当然可以。很多人认为女性在生理期，不宜来寺院烧香礼佛，觉得这样会玷污三宝，对三宝大不敬。其实不然，这是世间人的偏见，并非佛教的本意。佛教强调人人要保有一颗清净心..

一、上香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成..

这里着重介绍一下关于居士进入寺院的一些礼仪常识。一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用..

拜佛进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。..

首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，..

走进佛教寺院，人们最先感受到的就是寺院特有的祥和气氛，沉浸其中，平日紧张烦燥的身心自然也跟著放松起来。若再仔细观察寺院中人，会发现他们的举手投足间，往往比一般人..

寺庙里的任何物件都是十方供养，十方善心人的供养啊！就连一些出家人都受不起，我们又有多大的福报白吃白住寺庙里的？出家修行受十方供养，今生不了道，披毛戴角还。对出家..

1、寺庙内的一针一线不得取用。2、不得盗取寺庙的水果。3、入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔或口香糖。4、进佛寺不得由中门入，当从旁门入。5、进佛堂，不得高视佛面..

不可以。佛陀在《佛本行集经》中非常清楚地告诉我们，佛弟子切不可用世俗曲调来礼佛。经中记载着这么一则故事，在佛陀时期，有比丘以世间曲调唱诵经文，世间之人听后，群起..

俗话说：无事不登三宝殿。寺院是三宝所在之处，在家居士是三宝的弟子，来到寺院，多是想从佛法中得到利益。印祖告诉我们：欲得佛法利益，须从恭敬中求，一份恭敬得一分功德..

持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因..