在家居士施食饿鬼能吃到吗

不如法。我们对于尊长要礼敬；同理，你家里有贵宾来访，你能穿个短裤衬衣接待他吗？连对世间国王、大臣、总统，我们都要穿礼服接待，见佛菩萨焉能不穿礼服？我们见到佛像，..

百名护法善信朝山百名善信一起朝山朝山拜塔之旅一步一个脚印的向前跪拜朝山前行庄严殊胜2014年12月14日下午，深圳弘法寺福田福塔的义工师兄护法居士近百人如约而至，在深圳..

问：下面一个问题，末学是哈尔滨的居士，十月十九日晚上，有个同修说他去听刘素云居士讲法，告诉大家晚上让去听法的有缘众生和累世伤害过的有缘众生都到刘素云居士家，她会..

我想应该没有问题，因为经上没有说不能穿。经上教导我们穿袈裟，何谓袈裟？袈裟是杂色、染色，就是各种颜色染成一起，不是单一色的，现在人讲的多元文化。中国跟古印度都肯..

什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工啦，帮助筹办法会啦，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法..

12月13日清晨，雨后初霁的净土苑清纯洁净,冬日的阳光更加温暖,来自内蒙古的31名居士朝礼了东林大佛。朝圣团统一着装，随众过堂后沿信愿路一步一拜，到达拜佛台，一边念着“..

日常生活中，有时我们会遭遇他人当面或背后的诽谤，诽谤者有时会用很难听的话语加在我们身上，甚至到处传播这些恶言。此时，大多数没有智慧与修炼的人，首先会怒火中烧，然..

我们知道，抱怨的言行是由内在的嗔心引发，而嗔心是由欲望未遂所致，欲望又是由执著好坏的虚妄分别而有，执著好坏的虚妄分别心又是由执著有无的戏论而有，执著有无的戏论可..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，..

无论是抱怨的心念，还是抱怨的语言与行为，都是由嗔心所引发的。一个人心中对某件事生起嗔心至少需要两个条件：一是“我爱执”，二是心中有了“这件事对我有伤害”的想法。..

总的来说，修行人可以分为三类：下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人，中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人，上士..

很多人以为，人死后都会变成鬼。佛教告诉我们“六道轮回”，根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方，所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生，但可以看看人..

很多人以为，人死后都会变成鬼。佛教告诉我们“六道轮回”，根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方，所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生，但可以看看人..

在此世间，每一个众生都在追求着安乐，为什么会不期而遇种种痛苦呢？龙树菩萨在《中观论颂》中回答说：“苦因于惑业，业惑由分别，分别由戏论，戏论依空灭。”意思是说，痛..

在日常生活中，我们随时随地都会面临各种大大小小的不愉快的事。春天，春寒料峭，使得人们容易遭遇寒热交替，稍不留意就会受凉感冒；夏天，炎热的骄阳考验着人们的耐力，蚊..

当我们的身体受到外在伤害而产生痛苦时，我们心中会非常自然地生起嗔心和抱怨。《入行论》、《菩提道次第广论》等经论中给出了去除这种嗔心或抱怨的“缘起观”，《瑜伽师地..

在日常生活，如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事，就立即心生不满与抱怨，甚至以牙还牙，这说明此人对“因果”尚未生起定解。佛教认为，世人理解的诸如“麦种长成麦芽”..

行邪淫者，报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。《印光法师文钞》：“不邪淫者，俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承..

2014年11月29日，宁波市佛教居士林徐文芳林长偕同全体居士殷勤恭请浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚、后堂广能法师、监院持定法师莅临居士林为400余名在..

有一个故事是这样说的：过去有一个很有学问的秀才，穷困潦倒、疾病缠身，并且看到现实生活中有人贫穷、有人富裕，有人快乐、有人痛苦，有人健康、有人病痛，于是内心就开始..

在人类的所有情绪中，贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如，抱怨的心态与话语等，实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最..

有人说：“我也知道发火、抱怨不好，可是事到临头就是控制不住。”其实，这是很正常的现象，因为无始以来，我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”，将身心的组合执著为..

2014年11月24日至25日，徐州佛教第二届讲经说法交流会暨首届居士学佛交流活动在兴化寺念佛堂举行。徐州市统战部副部长、市民宗局局长陈冠华，市民宗局副局长黄修建，江苏省..

人生于世，想要获得幸福与安乐，必须学会降服自己的内在嗔心，具备安忍的素质。而要真正能够去除嗔心，必须明白“嗔心的危害，降服嗔心的原理，以及降服嗔心的具体操作技巧..

佛经中说，众生所遭遇的一切痛苦，都源于愚昧——也即误把“安乐因”当成“痛苦因”、“痛苦因”当成“安乐因”。因为所有众生都有着离苦得乐的本能，所以就拼命地行持着自..

常言说：“人生不如意之事十有八九。”意即，在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中，十件有八九件都是不如意的。确实，日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..

凡夫对于自己所嗔恨的人，都希望其痛苦、不希望其快乐，希望其失败、不希望其成功，希望其遭受粗恶语与他人的不敬、不希望其遭受他人的恭敬与爱语。所以，一旦自己不喜爱的..

知淫是恶第一世间一切诸恶业，唯淫能作大怖王；世人业力与习气，难断无有如淫欲；菩萨见欲如火坑，凡夫则如蝇见疮；邪淫起于身口意，起心动念须提防；淫念既生便是恶，况以..

我们知道，汉语里面有个成语叫“千里之堤，毁于蚁穴。”这个成语的原意是说，一个千里之长的坚固大堤，如果最初任凭小小的蚂蚁在大堤里面做窝，大堤内所围挡的堤水就会不断..

汝欲令慈往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。何可止一香炉,而灯烛时花,一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜,或多拜。念弥陀经..