问:弟子是受了菩萨戒的在家居士,想为儿女求婚姻,这样做可算是破了邪淫戒或四十八轻中的为白衣通致男女,交会淫色,作诸缚著戒? 大安法师答:《梵网经菩萨戒》通出家、..

学佛人的样子--刘素云居士

问:师父,在家居士修行佛法,必须得上早晚课吗?妙祥法师答:这个我想是很必要的。因为我们在家居士有很多事情要做,很难能够自己控制自己。如果给自己定了早晚课,他必须..

烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千六百多年前,佛法由印度传到中国,在中国建立了第一座佛..

序今年已经是胜利后的第二年了,这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上,因著政治、经济、军事的混乱,我们所受到的生活不安定,较之大战时期..

内容简介《保富法》作者聂云台先生,是清代名臣曾国藩的外孙,旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁,来谈富裕人家的持久发达之道。很值得..

《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种:何等为十?一、欲心。就是欲望心炽盛。二、妻不贞良。就是妻子不守妇规。三、不善增长。不善业反而增长了。第四个,善法消灭。善法..

八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。佛陀悲悯,为让再家人过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家生活的特点,所以制定在家人的..

一信徒问师:在家居士,可以经常替亡者助念吗?师答:作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,你应该积极地去参与。助念不仅是救人一命,而是救他千千万..

一信徒问师:师父您好,弟子刚刚学佛没多久,觉得很困难,即便多困难,我也要坚持下去,现在就想听听师父给我这种刚学佛的居士一点建议和指导!师答:刚开始学佛的人,会有..

一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,..

在佛教中,外境唯心所现的道理极其深奥难懂,因为我们无始以来就一直生活在外境独立于自心而客观存在的错觉之中,要认识到存在于心中的这个错觉殊为不易。佛陀认为,我们最..

杨仁山居士活动现场图2017年适逢金陵刻经处创始人杨仁山居士诞辰180周年,12月29-30日,中国佛教界在金陵刻经处举办活动来纪念这位佛教老人。对于金陵刻经处来说,今年也有..

熟读经典(图源:网络)根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他、般若为先导、禅定为根本的修学次第,在此,我们从佛陀的教海中选出十种经典,以适应在家居士读诵受持。这十种..

一信徒问师:师父好,我的父母都是学佛很久的居士,我也在他们的引导下,归依三宝了,最近我老是有出家的念头,和父母沟通后,他们也不支持,现在自己很苦恼,真不知道该怎..

问:根据佛经教义,在家居士对弘扬佛法负有责任吗?索达吉堪布:其实,佛陀对在家人和出家人是一样要求的。《大宝积经》里讲:“在家菩萨荷负重担发大精进……教化众生而无..

受持戒律后应该更加清净——轻松、自在、快乐。然而我们受持戒律后却不轻松、不自在、不快乐了,原因就是缺乏智慧。佛法所讲的戒律是活的,有智慧的支撑,戒律才能活起来。..

因缘之源,在于功德回向佛教,两千五百多年来,除了一代代出家法师们努力传播,法赖僧传以外,还有在家居士们地大力护持与相助。伟大的佛陀教义能够延续到现在,正是依靠四..

在肥沃的田地里面无论是种下杂草还是庄稼,都会长得很茂盛。同样,父母是我们殊胜的福田,对父母稍作利益就会得到很大的福报,稍作损害也会得到严重的罪业。在不少善书上记..

对于一个学佛人来说,孝敬父母是一件很重要的事情。因为学佛唯一要行持的实际上就是“诸恶莫作,众善奉行”。从根本上来说,断恶行善始终要在心地上下功夫;而从事相或对境..

中国佛教协会会长学诚(2017年11月15日)各位领导、各位专家学者、各位法师:今年是我国著名的爱国宗教领袖、中国佛教协会前会长赵朴初居士诞辰110周年,也是赵朴老亲自主持..

南无阿弥陀佛

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