禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”,“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽,“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅..
圣空法师:《金刚经》哪四句受持能得无量功德?【若复有人,于此经中,受持乃至,四句偈等】说你在这个《金刚经》当中就受持,“受”大家要知道是领悟的意思,是明白了,“..
圣空法师:在家居士什么条件可以受五戒和菩萨戒?问:我们在家居士修学到什么条件下,可以受五戒和菩萨戒?在家居士修学到什么程度可以受五戒和菩萨戒呢?也就是说做这个条..
女人禅修的必要性我是女人,我知道女人的苦和女人的弱点。首先说女人的苦。女人有两大苦,身苦和心苦。每月的例假会造成生理上的痛苦。大多数女人都知道痛经是什么滋味,轻..
都市中的很多女性虽然学佛,但拥有自己的家庭,职业和人际关系。女性在学佛之初往往容易走向两个极端,要么情执深重、俗事难舍;要么绝然厌世、不近人情。当然,女子在学佛..
居士在以下两种情况下是可以接受馈赠的:第一、在贫病急难时,接受寺院的布施、救济。救济可以分为两类,一是物质和金钱的,一是精神和佛法的。既然可接受佛法的救济,当然..
金刚经-善音居士读诵
问:在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依,对于此种做法,弟子感觉不妥,但找不出合适的理由解释,感..
第七条、不坐卧高广大床。关于律中的床这样东西,中国人可能还不大明白,床在我们是专门用来睡觉的,但在西域,床的含义较广,睡觉用的叫做床,起居用着坐的也叫床,床有大..
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一,南朝宋时,由求那跋陀罗依据梵本译出,共50卷,收录1320经,因每部经..
首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,..
佛眼见无量劫事,故自古及今,无所不见,又戒人妄语,必不自妄语以诳人,又戒人有我,必不自有我以夸人,故其言诚可师法。按《楞严经》云:有十种仙,皆寿千万载,数尽复入..
金刚经-妙喜居士读诵
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三宝,为解脱生死轮回之苦而精进。所谓:皈依在三宝、实践..
戒律并非约束和控制,更不是不方便和障碍,若不能守戒律,问题的根源在于我们自身。有些人嗔恨心、贪心、嫉妒心、傲慢心特别重,很难真正如法修行。嗔心特别重的人,可能会..