问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债..

外子是很难信受别人劝告的,之前遇事我劝外子念佛,他是嗤之以鼻。我学佛念佛多年,他的态度要么不以为然,要么故设障碍。后来我就在心地上将他完全交给阿弥陀佛去调摄,自..

〖“先往生西方极乐世界再说”〗可是你年纪大了,你要走了,你的老伴在旁边,跟你说:“老伴!你不要去西方极乐世界啦,我们夫妻两人感情这么好,阿弥陀佛来了,你要跟阿弥..

比较困难。念佛最重要的,是在他没有断气之前,七天、或三天当中,念佛的效果最殊胜。这时要开导他,为他说明西方极乐世界的殊胜,劝他要放下,不要留恋世间。如果他业障习..

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、..

我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..

学生:敬爱的师父上人,阿弥陀佛,弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化,向师父上人汇报学佛体会,弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师..

我可怜的孩子:你在娑婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。快回来吧,我的孩子,你可知道极乐世界才是你的家!——天天养善根,日..

【本经云,值斯经者,随意所愿,皆可得度。】这三句话了不起,值是遇到,这是讲因缘。你有缘分遇到这部经,确实能够随意所愿,随你自己的意思,「佛氏门中,有求必应」,不..

净土宗的修行重要的条件有三个:第一个要真正的相信;第二个真正的想到极乐世界;第三个肯念佛,从早到晚,从晚到早,一天二十四小时,这一句佛号不中断,默念,不出声念,..

1佛在经上说得很清楚,我们凡夫只要能真正发心,信愿持名,就能得到阿弥陀佛本愿威神的加持,往生不退成佛。这么样便宜的好事,到哪里去找?找不到,你没有善根福德你碰不..

湖北五比丘三步一拜朝觐九华山圆满功德回向法会举行五比丘率众作功德回向回向法会现场合影留念2014年12月12日(农历甲午年十月二十一)上午9点,宗贤法师、能诚法师、头鼎..

《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?如果他是学佛人,也修净土,..

生命如同飘飞在空中的羽毛,永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感?因为他们一样的心无所归,心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真..

「《十往生经》云:佛言,若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。」这个地方没有说出家人,只说若有众生,换句话说,只要相信,只要肯念佛的人,都..

这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。..

问:这位同修说,我虽然每天拜佛、念佛、读经、听经,心总不能净,惭愧。我哪有功德回向家人,他们哪能得利益?刘老师,我有个难以启齿的祈求。(答:就不让我念了,不让我..

问:日常生活中不能随便用“阿弥陀佛”名号吗?大安法师答:存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是对事情一定要善巧,我们接电话,拿起话筒叫一句阿弥陀佛..

念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了,更是不能浪费时间去悲哀烦恼,我今天必须好好欢喜过一天,尽最大的心..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港佛法对一切众生没有别的,帮助大家觉悟,觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟就是妙觉如来..

第二个科目,六和,家和万事兴。人跟人不和,你决定成不了佛,你也不能往生。为什么?不能跟别人和睦相处,到极乐世界还跟人家打架吗?极乐世界是个和谐世界,没有和谐的条..

问:下面一个问题,我了解佛法知识四年了,以前不懂关於供佛像,三年前从卖佛像的商店,请回阿弥陀佛、观音菩萨和財神像,人家商店就直接把佛像给钻天了,就是腹部放了一些..

「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这..

我们虽然一品烦恼都没有断,但只要到了极乐世界,我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好,具有像佛一样的紫磨真金色,就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说,这..

1“普皆回向”是回向实际,什么叫实际?实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性,一切都是从本性生的,最后也回归到本性。2本性也叫自性、真如、实际,它是一切法的理体。..

《文殊般若经》下卷说:「若善男子善女人,欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所」,我们现在念阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方,所以时时..

印光大师给我们说:凡夫没有真信、没有真愿,他就不能跟阿弥陀佛起感应。跟阿弥陀佛起感应,真相信有极乐世界,真正相信有阿弥陀佛,真正相信阿弥陀佛四十八愿是为我而发的..

我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们,至少也有一万万的人,口头常念着阿弥陀佛,更不消说得..

善根回向的利益非常大。若是善根不回向,善根不能增长,它的果报仅享受一次或两次就穷尽了,利益非常小;若是善根回向给菩提了,则时时都能增长,它的异熟果直至成就佛果之..

1阿弥陀佛的名号,我们印了很多贴纸,我们在很明显的地方给它张贴,目的何在?让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号,看到阿弥陀佛的形像,时时刻刻不离开阿弥陀佛。2我们印了..

南无阿弥陀佛

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